星期六, 六月 9th, 2012 by 谷溪
Jay：
你的链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c927dfa01013s0a.html
读了邮件，我不知道应该怎样回复，似乎这种话题通过Email来讨论有点怪，但是面对面争论也必然陷入低效率的面红耳赤。隔了这么久，其实也没有理清自己的思路，下面我表达一些基本的可被讨论的观点，作为日后聊天的提纲。
一、政治与信仰的问题
这方面我没有任何发言权，既没有充分的阅读经历，本身对信仰的理解也几乎是零。一方面这跟共产党的无神论教育有关；另一方面可能与我性格有关。一些很懂政治的朋友，皈依了基督，他们一定是经过深思熟虑的，故而有非常强大的理由和信心来构建或曰发现自己的信仰。你所说的这部分内容，我全部同意。
另外关于非暴力抗争的核心内容，你把握的非常准确，诉诸道德与信仰，这是国外非暴力抗争的最核心利器。然而这种运动方式与其说是政治运动，在我看来更像是精神层面的反抗。今天所说的“非暴力”，是指技术性的非暴力，而不是道德意义上的。非暴力既然已经成为唯一的选择（可以保留道义基础、武力装备差距过于悬殊、暴力抗争可能性基本为零等原因），非基督教国家的“非暴力抗争”基础就不再是原版了，而是一种政治抗争的改进版。这方面内容，你去看吉恩·夏普（Gene Sharp）的各种抗争技术方法，这些成为了今天非暴力抗争的核心内容，而非以往的道德诉求。
二、对敌人的态度
我把共产党称为“敌人”——也就是你死我活的人——这应该是没什么问题的。但是这个你死我活，不是针对共产党员个体，而是这个组织。
你可以放心的是，这个国家不可能再出现某种无政府状态。而日后清算时，今天的权贵们也会得到审判而不是死刑处死。若干民间抗争力量的口头诅咒，不会让他们受到任何伤害，不必担心他们日后会被食肉寢皮、挫骨扬灰。抗争者们（包括我）对于清算、复仇的激进态度，大多数还是修辞意义上的，而非行动策略意义上的。
当然，杨佳、钱明奇这种人，我永远仰慕他们，因为他们是英雄，这一点不容置疑。向暴政开刀，具有无可撼动的正当性，杨佳不是法官，他冲冠一怒，只要不是杀路人而是杀警察，那就没什么问题。警察既然愿意成为体制的一部分，就自然默认了承担体制的一部分风险与责任，这是警察们（也可推导至公务员群体）死的不冤枉的原因。如同我写了那么多政治文章、默认了自己未来一定会遭到某种程度的伤害一样，这是不言自明的。
今天的中国，走到这个地步，早就达到了“社会矛盾不可调和”的顶峰，你要求每个个体都审慎的对待自己的历史责任、谨小慎微的研究每一步行动策略，这是不可能的。如同预测未来中国转型一定会流血，但至于谁流血、流多少血，这更多的是个随机事件，是在人们控制之外的，技术上没办法测量、规划、统筹。所以抗争者们嘴上说的血肉横飞，其实对未来是没有什么影响的，就算到了那一天，也不会出现你担心的状况。未来的中国革命将是广场革命，不需要用三千万人头换一个政权，某个蝴蝶效应，恐怕就能掀翻整个中南海。
后面不多说了，政治问题我最近思考的很少，因为发现自己的学术能力和天赋距离我接触到的那些人差太远。思考的事情，交给他们，我就去做自己力所能及的事。未来就在不远处，反正我们俩都能看得到，哈哈。
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读了邮件，我不知道应该怎样回复，似乎这种话题通过Email来讨论有点怪，但是面对面争论也必然陷入低效率的面红耳赤。隔了这么久，其实也没有理清自己的思路，下面我表达一些基本的可被讨论的观点，作为日后聊天的提纲。
一、政治与信仰的问题
这方面我没有任何发言权，既没有充分的阅读经历，本身对信仰的理解也几乎是零。一方面这跟共产党的无神论教育有关；另一方面可能与我性格有关。一些很懂政治的朋友，皈依了基督，他们一定是经过深思熟虑的，故而有非常强大的理由和信心来构建或曰发现自己的信仰。你所说的这部分内容，我全部同意。
另外关于非暴力抗争的核心内容，你把握的非常准确，诉诸道德与信仰，这是国外非暴力抗争的最核心利器。然而这种运动方式与其说是政治运动，在我看来更像是精神层面的反抗。今天所说的“非暴力”，是指技术性的非暴力，而不是道德意义上的。非暴力既然已经成为唯一的选择（可以保留道义基础、武力装备差距过于悬殊、暴力抗争可能性基本为零等原因），非基督教国家的“非暴力抗争”基础就不再是原版了，而是一种政治抗争的改进版。这方面内容，你去看吉恩·夏普（Gene Sharp）的各种抗争技术方法，这些成为了今天非暴力抗争的核心内容，而非以往的道德诉求。
二、对敌人的态度
我把共产党称为“敌人”——也就是你死我活的人——这应该是没什么问题的。但是这个你死我活，不是针对共产党员个体，而是这个组织。
你可以放心的是，这个国家不可能再出现某种无政府状态。而日后清算时，今天的权贵们也会得到审判而不是死刑处死。若干民间抗争力量的口头诅咒，不会让他们受到任何伤害，不必担心他们日后会被食肉寢皮、挫骨扬灰。抗争者们（包括我）对于清算、复仇的激进态度，大多数还是修辞意义上的，而非行动策略意义上的。
当然，杨佳、钱明奇这种人，我永远仰慕他们，因为他们是英雄，这一点不容置疑。向暴政开刀，具有无可撼动的正当性，杨佳不是法官，他冲冠一怒，只要不是杀路人而是杀警察，那就没什么问题。警察既然愿意成为体制的一部分，就自然默认了承担体制的一部分风险与责任，这是警察们（也可推导至公务员群体）死的不冤枉的原因。如同我写了那么多政治文章、默认了自己未来一定会遭到某种程度的伤害一样，这是不言自明的。
今天的中国，走到这个地步，早就达到了“社会矛盾不可调和”的顶峰，你要求每个个体都审慎的对待自己的历史责任、谨小慎微的研究每一步行动策略，这是不可能的。如同预测未来中国转型一定会流血，但至于谁流血、流多少血，这更多的是个随机事件，是在人们控制之外的，技术上没办法测量、规划、统筹。所以抗争者们嘴上说的血肉横飞，其实对未来是没有什么影响的，就算到了那一天，也不会出现你担心的状况。未来的中国革命将是广场革命，不需要用三千万人头换一个政权，某个蝴蝶效应，恐怕就能掀翻整个中南海。
后面不多说了，政治问题我最近思考的很少，因为发现自己的学术能力和天赋距离我接触到的那些人差太远。思考的事情，交给他们，我就去做自己力所能及的事。未来就在不远处，反正我们俩都能看得到，哈哈。
