2011年4月29日 星期五

吉恩.夏普:非暴力抗争的战略家



吉恩.夏普
吉恩.夏普
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中东地区的大规模民众抗议活动从2010年底爆发至今,突尼斯和埃及的独裁者已经下台,更多国家的政府被迫改组。很少人会认为是美国政府促成了这次民主运动,不过一位83岁的波士顿退休教授做出了独特的贡献,他叫吉恩夏普。夏普博士的著作《从独裁到民主---解放运动的概念框架》可以从爱因斯坦研究所的网站上免费下载。贾米拉拉吉布负责研究所的日常工作。

爱因斯坦研究所执行主任贾米拉.拉吉布说:“一般来说,一星期有几百次下载。”

自从中东地区爆发革命以后,情况有了不同。

贾米拉.拉吉布说:“打那时候起,数字上升了不少,英文版的下载一天可以有1万5千次。”

*影响世界*

爱因斯坦研究所坐落于波士顿城东的一栋普通民居内,它由夏普创办于1983年。
《从独裁到民主》是他最有影响力的一本书。

爱因斯坦研究所创办人吉恩.夏普说:“这本书是1993年写的,但它基于此前至少20年的研究和起草。”

当时夏普博士是应邀为缅甸的持不同政见者写的这本书,到目前为止这本书已经有包括中文在内的34种语言的版本。

夏普说:“它翻译成了阿拉伯语,它出现在“穆斯林兄弟会”的网站上。很多人很吃惊,其实穆斯林对非暴力抗争非常感兴趣。”

美国公共广播电台NPR和其他媒体报道说,埃及等国家的异议人士最近几年一直使用夏普的著作培训民众,帮助他们学会使用非暴力手段维护自己的权益。面对称赞,夏普本人很低调。

吉恩.夏普说:“我读到过有关报道,说他们还用过我其他的书,但我没有得到直接的证实,所以我必须很谨慎。”

夏普博士已经著作等身,但依然笔耕不辍。最新的一本书又刚刚完成。

他说:“今年秋天纽约的牛津大学出版社将发行。不好意思,书名就叫《夏普的权力与斗争辞典》。”

他觉得自己的名字在封面上过于突出,所以才说不好意思。除夏普以外,爱因斯坦研究所还有两位雇员。

贾米拉在这里已经工作9年。杰西卡刚刚一年。再加上一条名叫莎丽的狗。

夏普博士谈起这条狗时说:“她很安静,一年只叫过一次。”

*理论和实践*

研究所跟开罗解放广场几乎找不到任何相似的地方。不过,夏普博士的理论跟埃及的实践之间有很多联系。夏普说:“他们似乎有很好的规划,而且很长一段时间向人民大众成功地传递了不再畏惧的重要性。这么多的人说我们不再害怕。”

这次埃及人民为结束独裁而展开的抗争过程中,穆巴拉克一度提出与民众谈判,但遭到拒绝。夏普的战略正是这样建议的。

他说:“不要上当,独裁者提出谈判是因为他们要赢得一些东西,你自己并不强大,不可能通过谈判取得任何收获。”

夏普著作的核心是非暴力抗争的战略,他以制定切实有效的战略原则著称。有人将夏普与历史上有名的军事战略家相比,称他为“非暴力抗争的克劳塞韦茨”。

夏普说:“我一直在研究非暴力抗争的开展,这种抗争有时候成功,有时候失败。我关心的是你如何更有技巧地开展非暴力抗争,让成功的机会更大一些。”

夏普提供的非暴力行动的战略在世界范围内产生了影响。21世纪初期东欧等国家爆发的颜色革命中,民众同样实践着夏普的战略。罗伯特哈维曾经使用夏普的著作训练缅甸和塞尔维亚等国家的异议人士,他本人是退役上校,现在定居西弗吉尼亚州。

美国陆军退役上校罗伯特.哈维说:“过去40年来,是吉恩给人们种下的这些理念。人们逐渐在各自的体系内采用了这些战略,就好像它们一直存在。其实,是吉恩的工作才让这些战略得以显现。”

*独裁者的恐惧*

有些国家对夏普的评价不高,甚至认为他是危险分子。2007年,委内瑞拉总统查韦斯公开谴责他煽动骚乱。

夏普不以为然:“不会有太多人这么认为,有些独裁者会这么想,但这是他们有问题。”

2008年,伊朗政府将夏普与美国参议员麦凯恩和慈善家索罗斯并列,称他们为中央情报局的间谍。这从另一个角度说明了夏普的贡献。

哈维说:“他开阔了我们的眼界,我们看到了权力的机制,没人能豁免于人民的权力。如果我们能动员民众,我们可以解放自我,自我解放是可能的,吉恩告诉了我们怎么做。”

夏普和平抗争的理念受到了甘地、梭罗、爱因斯坦等人的影响,爱因斯坦亲自为他的第一部著作写了序言,他也因此以这位物理学家的名字为自己的机构命名。

夏普回忆起他的 第一本书时说:“我那时候刚刚25岁。”

夏普从不放弃和平抗争的原则。在利比亚,和平抗争已经无法实现,政府军和反政府武装展开的是战争。此时能否认为只有使用暴力手段才能推翻独裁呢?

他说:“不,不是这样的。事实上,使用暴力手段或者战争的伤亡率是巨大的。非暴力也会有牺牲,有时候很严重,几百上千,比如像天安门广场发生的那样。但是比较而言,还是非暴力抗争的牺牲少一些。”

1989年天安门学生运动期间,夏普曾经到北京考察,一直到6.4发生以后才离开。他希望了解中国非暴力抵制的实际情况。

他说:“他们知道一些,但不是太多。他们知道甘地领导反抗英国殖民统治,他们知道美国的民权运动,马丁路德金等。”

*给中国学生的忠告*

今天的中国虽说还是由共产党控制,但跟22年前已经有了巨大的变化。夏普博士给出了当前条件下非暴力抗争的战略原则。

夏普的忠告是:“不要一开始就去规划大规模革命,你没有那个力量。象中国这种情形,从小事情做起最好。因为你的力量很弱,你只能选择从小事情、你可能赢的那些事情着手,尽可能小心地、巧妙地制定计划。”

2011年4月5日 星期二

抗争性政治:中国政治社会学基本问题

本书是作者历经数年完成的一部系统研究抗争性政治的学术专著。作者从社会冲突的基本理论出发,全面地分析了转型期中国社会冲突的基本类型,特别是重点研究了维权事件和社会泄愤事件的基本特征及社会风险,并从社会治理的角度,系统地提出了化解社会冲突的政策性建议。
  底层社会是一种社会存在,也是一种价值观,还是一种研究方法。中国政治社会学研究者所努力的就是要揭示这种社会存在,张扬这种社会价值,坚持这种研究方法。为了贯彻这种价值和方法,在实际的研究中,就要深入到底层社会的内部结构中去,采取实证观察方法,从正在发生的社会现实中探索发生变化的深层次原因。因而,要通过大量的社会调研和精细观察,获取第一手的客观材料,归纳出底层社会发展和演进的逻辑。

  《抗争性政治》第一部分

    最早对社会冲突做出区分的是冲突理论源起阶段的代表人物齐美尔。他提出了“作为手段的冲突”和“作为目标的冲突”,“个人冲突”和“超个人冲突”等分类方法,并将冲突划分为四种类型:一是战争,即群体之间的冲突;二是派别斗争,即群体内部的冲突;三是诉讼,即通过法律途径处理的冲突;四是非人格的冲突,即思想观念上的冲突。冲突理论繁荣发展时期的代表人物科塞对冲突进行了归类研究,着重分析了三种冲突类型:一是现实冲突与非现实冲突;二是初级群体冲突与次级群体冲突;三是群体内部的冲突与群体之间的外部冲突。美国政治社会学家西摩·马丁·李普塞特在其《一致与冲突》一书中将社会冲突分为四种(其所称的四条主要的分裂线):一是国家建设的中心文化与边缘身份的芸芸大众在种族、语言和宗教上日益增长的敌视之间的冲突;二是中央集权的、大一统的和实施动员的民族国家与教会拥有的在历史上承袭下来的一些特权之间的冲突

《抗争性政治》第二部分

    随着市场经济的逐步确立,中国的多元社会格局日益显现,各种社会利益阶层和利益群体也不断涌现,尤其是经济发展导致了人们的参与愿望不断提升,这就需要政治参与的制度和机制有所调整,以便更好地满足各群体和阶层的利益表达诉求,适应新时期社会治理的需要。本章所涉及的国家政权建设、基层治理方式变迁、基层政权退化、信访制度改革与宪政建设,不仅是公民权利觉醒与公民社会成长的关注重点,也是国家有效治理如何实现的焦点问题。