1. 优先网上发展：QQ群、各论坛、facebook等。
2. 优先发展体制受害者、上访者、失业者。因为他们之中有许多人，是勇敢的模范。
3. 优先发展有宗教信仰的。在同一宗教信仰者之间发展同城，安全、快速、稳定。
4. 在亲朋、好友、同学之间发展同城，安全、快速。
5. 紧需低调发展在校大学生，这极为重要，估计4-5年后，必会有小决战。
6. 低调发展大学教师、研究生、博士生。最需要他们的，是知识技能。毕竟，现代社会是高度专业、高度分化、高度技术的社会，与“两把菜刀闹革命”的时代，已经大有差别。
7. 悄无声息地，低调发展到各敏感部门，如公务员、警察、国保等。
有关公民同城圈的资源，建议可优先发展如下：
1. 受毒奶粉影响的，将近3000万婴幼儿，其中20万人急送医院治疗；受毒奶粉影响的家属，至少有1亿人；连他们的家属，至少3000万人；
2. 1955年－2011年，被劳教的人近1000万人；
3. 全国群体事件，2011年23万起。近年来参与人数总共5000多万。主要对象是工农兵，即工人（如下岗的）、失业农民（失去土地的）和复员转业军人；
4. 中国访民每年近1000万人次；加上他们的家属，近10年至少1亿人；
5. 法轮功学员有7000万人；中国基督徒有1亿；藏人有600多万，回民有1000多万，蒙古族有580万。近4年内自焚的藏人达到122人，…。各族人民的苦难，根源于中共的独裁；还有其它各种民间宗教；
6. 2008年，四川汶川大地震，伤亡人数超过50万，其中中小学生死亡超过6000人；请记住，四川人口超过8000万；
有人说中国人就一盘散沙，通过公民同城圈运动，把上面的散沙整合成一股无法抗拒的力量。
注：以上有关公民同城圈，详见
(1) 《变局策》，
http://b.dfh8.asia/news.php?url=bXRoLjIwNjA3MDMxMDIvZWxpZi9ncm8uODk5MXBkYy53d3cvL0EzJXB0dGg=
(2) 或争取民主转型的公民同城圈运动：发展的资源和技术。
http://blog.boxun.com/hero/201311/tongcheng/4_1.shtml
七、宗教组织，反独裁的天然联盟
（一）中共如何压制宗教组织、影响宗教组织
案例1：法轮功学员。4.25中南海上訪事件（维基）。 99年4月11日，何祚庥在天津教育学院《青少年博览》上发表文章，指控气功（尤其法轮功），是对青少年有害的迷信。法轮功学员到杂志社说理，结果45人被捕。
4月25日早晨，超过1万名法轮功学员到国务院信访办（中南海附近）上访。他们非常安静、有礼(以防被施暴)，要求释放被捕学员，于是中共成立610办公室，…至少有10万法轮功学员被劳教，…
案例2：家庭教会. 2013年2月19日晚，黑龙江省伊春市，家庭教会牧师孙文先，遭公安殴打、辱骂，导致心脏病复发送医院救治。此外，山东省即墨市，家庭教会信徒聚会时遭到冲击，两位外籍宣教士被拘禁，90多位大学生和教会传道人被强制遣散。
案例3：佛教。中国佛教协会要受党的领导，寺庙方丈，也要经过党组织任命。政权如此深入地管理宗教事务，厉害。
案例4：藏传佛教。2012年年初起，西藏当局开始在寺院和乡村实施“九有”工程，其中第一个“有”即“有四位领袖像”，包括毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛。首先的问题是，这“四位领袖”都是无神论者。并且中共还剥夺藏人的传统特色的宗教、文化、语言。藏人反抗暴政，目前已有122人自焚。
案例5：海外教会。中国家庭教会传道人郭宝胜，于2008年流亡美国在加州读神学期间，因关注中国人权和宗教自由的活动，当地华人信徒竟给神学院施加压力，失去到教会实习传道的机会，郭不得不离开。
且先不说中共在国内如何压制各宗教（如回民），就海外教会而言，中共宗教特务组织、统战部、三自教会，几乎渗透、收买了在美国所有的华人牧师、教会、神学院等。因此，美国华人教会几乎不提及国内家庭教会被打压、中国人权民主自由的状况。而华人教会在华社区有巨大影响力，导致整个华人社区普遍亲共、涌现众多的“中共第五纵队”出来。比如前不久，在20多个美国城市美国华人抗议6岁美国男童反华言论事件。
案例4的内容，来自http://www.boxun.com/news/gb/intl/2013/11/201311150637.shtml。
（二）宗教的定义、宗教自由和政教分离
这里，罗列一些有关宗教在学术上的基本事项：
(1) 通俗的说（柏杨），崇拜鬼神的才能称为宗教。按其意，这鬼神可以是过去的或现在的，可以会动的或不动的。
(2) 宗教的定义（维基）：是对神的信仰与崇敬，与仪式的遵从。
(3) 宗教的三要素是教义、教仪、教团。它通常有一部道德准则，和社会、政治相互交织。
(4) 宗教的普遍特征，由修行者的祈祷、仪式、冥思、音乐和艺术形式所表现。
(5) 宗教信仰自由，在5大基本自由中，排行第2，可见宗教自由的重要性。
(6) 政教分离，指的是宗教权力和国家、政府统治权力的分割，这是现代政治学的一项基本原则。
(7) 利他主义：社会学家研究后认为，利他主义源于家庭及其近亲，但最终被宗教固化与深化。
(8) 社会功能：社会学家认为，宗教极强的生命力，是因为它的社会功能，比如它的道德准则、承载的各种文化价值，与社会、政治相互交织。
(9) 邪教的定义繁多、且目的各异，依简明百科全书（英），判断某宗教为邪教最根本的是，以某种方式（一般是系统性的）剥夺追随者（或他人）的社会权利（尤其是人权）。
（三）美国和中国的宗教概况
在美国，有1000以上的宗教宗派，宗教宽容已成为美国文化的一部分，这反映了美国文化的多样性，也成为美国创新的重要源泉之一。
1981年，一项跨国调查表明，美国的公民更信奉宗教，
(1) 95%－98%的美国人坚定地表示他们对上帝的信仰；
(2) 85%的美国人“进行祈祷、冥想或沉思”；
(3) 79%的人“从宗教中获得灵感、安慰和力量”。
在中国，原则上，凡是没有在政府部门注册的，都被认为是非法团体（按此，中共也是非法组织）。中国政府要求各宗教团体爱国爱教，并且禁止与境外宗教组织发生直接接触（中共自己例外）。因此凡是中共政府不承认的宗教都是非法宗教。
复杂的共党组织网络，与中国所有的各组织机构平行对应，提供领导或指导（如书记）。比如，中共宗教局局长王作安，是中共党员、党组书记。实际上，这也就消除或混淆了共党组织与其他组织的职责区分。
中共的党章规定，党员必须是无神论。所以中共官员，想获得“灵感、安慰和力量”，主要靠“权力、金钱和美女”。
由于党员是无神论者，其核心思想马列主义的阶级斗争，无情无义，抛弃中西传统道德的价值观。所以现在，中共官员的利他主义，基本上集中于他们的家庭、近亲（或亲信）；至于党内的，是相互利用与相互斗争。
中共官方表示，主要的宗教是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、新教。说信教者有1亿多人。中共的数据，基本不可信。以下是从维基得到的：
(10) 中国民间信仰（包括佛教、道教）达3.9亿；
(11) 基督教至少1亿：“自治、自养、自传”的三自教会5000多万人，家庭教会5000多万人（民间独立教会，又称地下教会）；
(12) 法轮功学员至少7000万；
(13) 藏传佛教660多万（境内620万），伊斯兰教1000多万。
此外，还有各种地下宗教，所有不同程度的信教者至少有5亿。
（四）宗教组织，是反独裁的天然联盟
宗教是最常见的独立组织，所以宗教组织在革命中显的比较重要，如中东茉莉花革命，宗教组织就起着决定性的作用。
各种宗教组织五花八门，眼花缭乱，有的含有（隐性）科层式结构，极有效率；有的极为严秘，你不能察觉他们的存在；…。不同的（准）宗教组织，都承载着各自独特的文化价值和社会期望，各自能完成赋予他们的历史使命。
(14) 基督教宣扬爱和自由，这正是中国最需要的；
(15) 法轮功组织、藏人组织的运行，比民运还好。“真善忍”的法轮功组织还开发自由门，让大陆同胞能“翻墙”；自由门在中东茉莉花革命，起着重要的作用。
…
所以宗教组织，是反独裁的天然联盟。在世界各国史（包括中国），宗教对国家的政治、起义、革命和社会生活文化方面，一直扮演着极为重要的角色。
(1) 例子：新教与清教的历史。16世纪，新教的兴起，将社会各个组成要素统一，同时新教伦理对资本主义的发展给予支持，促使整个欧洲发生了巨变。17世纪，新教中清教徒团体的出现，为美国的诞生奠定了基础。此外，为什么北方国家比较富裕？社会学家认为，正是 “新教的伦理道德”，推动了资本主义发展的重要力量。
(2) 宗教的道德标准：包含着生存目标、社会理想，这保护了（传统的）价值观，促进了社会整合和社会安全；
(3) 宗教的利他主义：当个人愿望与社会需要发生冲突时(如战争），使个人毅然面对牺牲。
(4) 宗教能满足心理需要：在所有组织中，宗教组织在这一点做的最好：提供支持和慰藉，缓减生活压力，以积极的态度面对生活；有助于克服对未知的恐惧和对未来的焦虑，以面对生死考验。
(5) 宗教带来认同感和安全感：当人们受到中共的压制与迫害时，成员之间相互鼓励、安慰，相互照顾家人，在伤痛时仍有盼望，破除了独裁者强加给人民的独孤感（即习得性无助，心理学术语）。
(6) 宗教救赎（或来世）观念的强调：给腐败官员更新的机会，重新被纳入社会，有效减缓社会的紧张。
(7) 宗教能带来组织力和号召力：当人们对现存制度不满，寻求社会变革时，宗教团体能将不满的人民召唤到一起，给予他们共同的利益，提供一种组织化的力量。
(8) 宗教，非暴力和公民不合作倡导的佼佼者：圣雄甘地和马丁.路德.金，都是依靠宗教的感化，宣传爱和自由，最后得已成功。
（五）宗教组织的准政治功能
由于中国没有结社自由，因此独立的宗教组织就显得珍贵。与革命资源理论、政治组织的影响力比较，宗教组织的主要功能如下：
(1) 追随者：即教徒。比如，每个基督徒发展新教徒是圣经上的教义。
(2) 资金：有极强的筹款能力。如圣经上说，基督徒应该将收入的一部分奉献给神（新教是15%）。此外，基督徒乐于捐款行善，以彰显上帝的公义与怜悯。
(3) 组织能力：许多宗教含有（隐性）科层式结构，极有效率（如天主教）；有的极为严秘，你不能察觉他们的存在；
(4) 凝聚力：极强。如圣经上说，基督徒相互是肢体、兄弟姐妹。家庭教会肢体常常相互祈祷。
(5) 号召力：大名鼎鼎的马丁路德金、甘地、尊者达赖喇嘛的号召力，是全球性的、跨时代的，他们不但能号召自己的信徒，还能号召其他世界的人。
2. 优先发展体制受害者、上访者、失业者。因为他们之中有许多人，是勇敢的模范。
3. 优先发展有宗教信仰的。在同一宗教信仰者之间发展同城，安全、快速、稳定。
4. 在亲朋、好友、同学之间发展同城，安全、快速。
5. 紧需低调发展在校大学生，这极为重要，估计4-5年后，必会有小决战。
6. 低调发展大学教师、研究生、博士生。最需要他们的，是知识技能。毕竟，现代社会是高度专业、高度分化、高度技术的社会，与“两把菜刀闹革命”的时代，已经大有差别。
7. 悄无声息地，低调发展到各敏感部门，如公务员、警察、国保等。
有关公民同城圈的资源，建议可优先发展如下：
1. 受毒奶粉影响的，将近3000万婴幼儿，其中20万人急送医院治疗；受毒奶粉影响的家属，至少有1亿人；连他们的家属，至少3000万人；
2. 1955年－2011年，被劳教的人近1000万人；
3. 全国群体事件，2011年23万起。近年来参与人数总共5000多万。主要对象是工农兵，即工人（如下岗的）、失业农民（失去土地的）和复员转业军人；
4. 中国访民每年近1000万人次；加上他们的家属，近10年至少1亿人；
5. 法轮功学员有7000万人；中国基督徒有1亿；藏人有600多万，回民有1000多万，蒙古族有580万。近4年内自焚的藏人达到122人，…。各族人民的苦难，根源于中共的独裁；还有其它各种民间宗教；
6. 2008年，四川汶川大地震，伤亡人数超过50万，其中中小学生死亡超过6000人；请记住，四川人口超过8000万；
有人说中国人就一盘散沙，通过公民同城圈运动，把上面的散沙整合成一股无法抗拒的力量。
注：以上有关公民同城圈，详见
(1) 《变局策》，
http://b.dfh8.asia/news.php?url=bXRoLjIwNjA3MDMxMDIvZWxpZi9ncm8uODk5MXBkYy53d3cvL0EzJXB0dGg=
(2) 或争取民主转型的公民同城圈运动：发展的资源和技术。
http://blog.boxun.com/hero/201311/tongcheng/4_1.shtml
七、宗教组织，反独裁的天然联盟
（一）中共如何压制宗教组织、影响宗教组织
案例1：法轮功学员。4.25中南海上訪事件（维基）。 99年4月11日，何祚庥在天津教育学院《青少年博览》上发表文章，指控气功（尤其法轮功），是对青少年有害的迷信。法轮功学员到杂志社说理，结果45人被捕。
4月25日早晨，超过1万名法轮功学员到国务院信访办（中南海附近）上访。他们非常安静、有礼(以防被施暴)，要求释放被捕学员，于是中共成立610办公室，…至少有10万法轮功学员被劳教，…
案例2：家庭教会. 2013年2月19日晚，黑龙江省伊春市，家庭教会牧师孙文先，遭公安殴打、辱骂，导致心脏病复发送医院救治。此外，山东省即墨市，家庭教会信徒聚会时遭到冲击，两位外籍宣教士被拘禁，90多位大学生和教会传道人被强制遣散。
案例3：佛教。中国佛教协会要受党的领导，寺庙方丈，也要经过党组织任命。政权如此深入地管理宗教事务，厉害。
案例4：藏传佛教。2012年年初起，西藏当局开始在寺院和乡村实施“九有”工程，其中第一个“有”即“有四位领袖像”，包括毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛。首先的问题是，这“四位领袖”都是无神论者。并且中共还剥夺藏人的传统特色的宗教、文化、语言。藏人反抗暴政，目前已有122人自焚。
案例5：海外教会。中国家庭教会传道人郭宝胜，于2008年流亡美国在加州读神学期间，因关注中国人权和宗教自由的活动，当地华人信徒竟给神学院施加压力，失去到教会实习传道的机会，郭不得不离开。
且先不说中共在国内如何压制各宗教（如回民），就海外教会而言，中共宗教特务组织、统战部、三自教会，几乎渗透、收买了在美国所有的华人牧师、教会、神学院等。因此，美国华人教会几乎不提及国内家庭教会被打压、中国人权民主自由的状况。而华人教会在华社区有巨大影响力，导致整个华人社区普遍亲共、涌现众多的“中共第五纵队”出来。比如前不久，在20多个美国城市美国华人抗议6岁美国男童反华言论事件。
案例4的内容，来自http://www.boxun.com/news/gb/intl/2013/11/201311150637.shtml。
（二）宗教的定义、宗教自由和政教分离
这里，罗列一些有关宗教在学术上的基本事项：
(1) 通俗的说（柏杨），崇拜鬼神的才能称为宗教。按其意，这鬼神可以是过去的或现在的，可以会动的或不动的。
(2) 宗教的定义（维基）：是对神的信仰与崇敬，与仪式的遵从。
(3) 宗教的三要素是教义、教仪、教团。它通常有一部道德准则，和社会、政治相互交织。
(4) 宗教的普遍特征，由修行者的祈祷、仪式、冥思、音乐和艺术形式所表现。
(5) 宗教信仰自由，在5大基本自由中，排行第2，可见宗教自由的重要性。
(6) 政教分离，指的是宗教权力和国家、政府统治权力的分割，这是现代政治学的一项基本原则。
(7) 利他主义：社会学家研究后认为，利他主义源于家庭及其近亲，但最终被宗教固化与深化。
(8) 社会功能：社会学家认为，宗教极强的生命力，是因为它的社会功能，比如它的道德准则、承载的各种文化价值，与社会、政治相互交织。
(9) 邪教的定义繁多、且目的各异，依简明百科全书（英），判断某宗教为邪教最根本的是，以某种方式（一般是系统性的）剥夺追随者（或他人）的社会权利（尤其是人权）。
（三）美国和中国的宗教概况
在美国，有1000以上的宗教宗派，宗教宽容已成为美国文化的一部分，这反映了美国文化的多样性，也成为美国创新的重要源泉之一。
1981年，一项跨国调查表明，美国的公民更信奉宗教，
(1) 95%－98%的美国人坚定地表示他们对上帝的信仰；
(2) 85%的美国人“进行祈祷、冥想或沉思”；
(3) 79%的人“从宗教中获得灵感、安慰和力量”。
在中国，原则上，凡是没有在政府部门注册的，都被认为是非法团体（按此，中共也是非法组织）。中国政府要求各宗教团体爱国爱教，并且禁止与境外宗教组织发生直接接触（中共自己例外）。因此凡是中共政府不承认的宗教都是非法宗教。
复杂的共党组织网络，与中国所有的各组织机构平行对应，提供领导或指导（如书记）。比如，中共宗教局局长王作安，是中共党员、党组书记。实际上，这也就消除或混淆了共党组织与其他组织的职责区分。
中共的党章规定，党员必须是无神论。所以中共官员，想获得“灵感、安慰和力量”，主要靠“权力、金钱和美女”。
由于党员是无神论者，其核心思想马列主义的阶级斗争，无情无义，抛弃中西传统道德的价值观。所以现在，中共官员的利他主义，基本上集中于他们的家庭、近亲（或亲信）；至于党内的，是相互利用与相互斗争。
中共官方表示，主要的宗教是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、新教。说信教者有1亿多人。中共的数据，基本不可信。以下是从维基得到的：
(10) 中国民间信仰（包括佛教、道教）达3.9亿；
(11) 基督教至少1亿：“自治、自养、自传”的三自教会5000多万人，家庭教会5000多万人（民间独立教会，又称地下教会）；
(12) 法轮功学员至少7000万；
(13) 藏传佛教660多万（境内620万），伊斯兰教1000多万。
此外，还有各种地下宗教，所有不同程度的信教者至少有5亿。
（四）宗教组织，是反独裁的天然联盟
宗教是最常见的独立组织，所以宗教组织在革命中显的比较重要，如中东茉莉花革命，宗教组织就起着决定性的作用。
各种宗教组织五花八门，眼花缭乱，有的含有（隐性）科层式结构，极有效率；有的极为严秘，你不能察觉他们的存在；…。不同的（准）宗教组织，都承载着各自独特的文化价值和社会期望，各自能完成赋予他们的历史使命。
(14) 基督教宣扬爱和自由，这正是中国最需要的；
(15) 法轮功组织、藏人组织的运行，比民运还好。“真善忍”的法轮功组织还开发自由门，让大陆同胞能“翻墙”；自由门在中东茉莉花革命，起着重要的作用。
…
所以宗教组织，是反独裁的天然联盟。在世界各国史（包括中国），宗教对国家的政治、起义、革命和社会生活文化方面，一直扮演着极为重要的角色。
(1) 例子：新教与清教的历史。16世纪，新教的兴起，将社会各个组成要素统一，同时新教伦理对资本主义的发展给予支持，促使整个欧洲发生了巨变。17世纪，新教中清教徒团体的出现，为美国的诞生奠定了基础。此外，为什么北方国家比较富裕？社会学家认为，正是 “新教的伦理道德”，推动了资本主义发展的重要力量。
(2) 宗教的道德标准：包含着生存目标、社会理想，这保护了（传统的）价值观，促进了社会整合和社会安全；
(3) 宗教的利他主义：当个人愿望与社会需要发生冲突时(如战争），使个人毅然面对牺牲。
(4) 宗教能满足心理需要：在所有组织中，宗教组织在这一点做的最好：提供支持和慰藉，缓减生活压力，以积极的态度面对生活；有助于克服对未知的恐惧和对未来的焦虑，以面对生死考验。
(5) 宗教带来认同感和安全感：当人们受到中共的压制与迫害时，成员之间相互鼓励、安慰，相互照顾家人，在伤痛时仍有盼望，破除了独裁者强加给人民的独孤感（即习得性无助，心理学术语）。
(6) 宗教救赎（或来世）观念的强调：给腐败官员更新的机会，重新被纳入社会，有效减缓社会的紧张。
(7) 宗教能带来组织力和号召力：当人们对现存制度不满，寻求社会变革时，宗教团体能将不满的人民召唤到一起，给予他们共同的利益，提供一种组织化的力量。
(8) 宗教，非暴力和公民不合作倡导的佼佼者：圣雄甘地和马丁.路德.金，都是依靠宗教的感化，宣传爱和自由，最后得已成功。
（五）宗教组织的准政治功能
由于中国没有结社自由，因此独立的宗教组织就显得珍贵。与革命资源理论、政治组织的影响力比较，宗教组织的主要功能如下：
(1) 追随者：即教徒。比如，每个基督徒发展新教徒是圣经上的教义。
(2) 资金：有极强的筹款能力。如圣经上说，基督徒应该将收入的一部分奉献给神（新教是15%）。此外，基督徒乐于捐款行善，以彰显上帝的公义与怜悯。
(3) 组织能力：许多宗教含有（隐性）科层式结构，极有效率（如天主教）；有的极为严秘，你不能察觉他们的存在；
(4) 凝聚力：极强。如圣经上说，基督徒相互是肢体、兄弟姐妹。家庭教会肢体常常相互祈祷。
(5) 号召力：大名鼎鼎的马丁路德金、甘地、尊者达赖喇嘛的号召力，是全球性的、跨时代的，他们不但能号召自己的信徒，还能号召其他世界的人。
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