法轮功学员，上面的(1)-(5)，基本没有什么问题。比如（5）号召力，因为法轮功学员有大纪元等各传媒。
传统佛教（非藏传佛教）追随者虽多，但凝聚力、号召力依地区而变化，相比要弱些，但筹款能力仍然极强（比如，想在山上建一坐庙，可能马上就能从老太太那里筹到款）。
（注：在现代史，政治学家公认的道德权威领袖极少，纳尔逊•曼德拉和达赖喇嘛，及过世的甘地、马丁•路德•金）
（六）公民同城圈，向宗教纵深发展
所以，我们可以动员或分流人员，（暂时）依附于宗教组织活动（如基督教、法轮功、佛教等），也可以借机强力发展公民同城圈。在中共打压时，我们会有困惑、困难或危机，肢体们也可聚团抱暖。
只要动员他人加入某宗教组织，就自动会产生亲社会的道德观念，从而自动与中共保持距离。以基督教为例，具体方法如下：
(1) 让不信教的认识耶稣：耶稣的爱与自由，自动会洗除中共的各式洗脑。还可邀请中共党员、（退伍）军人、警察的家人加入三自教会或家庭教会：家人可以对他们在道德等方面潜移默化；（听说习进平的母亲是家庭教会的）。
(2) 邀请三自教会的人，加入家庭教会（即地下教会），逐步脱离中共的控制或统治；
(3) 邀请大学生参加家庭教会：江浙一带大学生基督徒非常多，要向各地推广。
(4) 民生与民主相结合：一般地，引用神的话语，多讲民生，顺便提起民主。
(5) 发展公民同城圈：条件成熟后，在他们中间逐步发展公民同城圈。方法很简单，以基督教为例，公式如下：
“公民同城圈”＝“地下教会”＋“民生”（或“少量民主”）
三自教会被中共控制，有些教会每场聚会人数可能达2000多人，空气混浊、肢体之间关系疏远，一个三自教会可能有上万教徒；而家庭教会人数不多（10人－200人），关系比较亲密，一般人喜欢家庭教会。
总之，加入家庭教会，逐步远离三自教会，就是自动的、进一步的脱离中共的统治或控制。
基督教、法轮功（李洪志的功劳）、回教是入世的，即宗教与生活结合较紧密。中国传统的宗教，如佛教（或佛家）、道教（或道家）是避世的，比如寺庙基本上建在深山老林。儒家在盛世是入世的，但一遇打压，马上变成“清淡”或“淡泊明志”，不淡政治，因而是避世的。
无论是入世还是避世，对民生基本上还是感兴趣的。所以通过谈民生，捎带些民主，公民同城圈运动，可向宗教纵深发展。
八、资金：建立独立的公募基金
（一）案例们
案例1：艾未未：成为艾未未债主。2011年11月1日，艾未未接到北京地税局对发课公司的处罚，处罚总金额1522万元，限期15天缴纳，如愈期将被处以每天20余万元的罚款和追究公司法人的刑事责任。
11月3日，艾未未发起“成为艾未未债主”行动，呼吁他的同情者借钱给他。艾承诺：“每一分钱都还。”
第二天的12小时内，艾就收到汇款110万元人民币。10天后，共收到29,434笔借款，总金额869.3366万元。
后来艾表示：……，汇款者多数是学生和年轻人。
案例2：郭美美事件与中国红十字会、李连杰与壹基金。2011年6月，发生“郭美美炫富事件”，使中国人质疑中国红十字会所获善款流向，红十字会信用严重丧失。
同年8月，新周刊发起的一项调查显示，82%的网友表示不会再给红会捐款，15%的人表示查清了账本把每笔去向公布后再说，只有2%的网友表示会捐款。
2013年4月20日，四川雅安发生地震，震后11个小时内，中国红十字会募集了14万元人民币，而壹基金募集了2240万人民币。
地震不久后，中国红十字会微博号召捐款，此微博在不到两天内，募集到14多万个“滚”字。
案例3：颜伯钧，银行卡被封杀。颜伯钧，北京工商大学教师，近年来支持、资助访民，参与公民许志永的官员财产公示活动，现在其工商大学工资卡、工商银行的期货交易卡共约7万元，被当局封杀。
（二）倡仪建立独立的公摹基金
人类是规避风险的。成立基金的目的还在于，实现风险分散、资源的合理分配：有人出钱(如老板、体制内的人)、有人出力（如维权）；
“成为艾未未债主”行动（艾未未是依靠个人魅力）、“郭美美炫富事件”（红十字会失去信誉）和李连杰的壹基金（透明度、公信力）等，这些事实告诉我们，捐款者潜在的数目是巨大的，同时也有人急需帮助。只要我们管理技术化（专业化、分工化）、组织化，少数几位核心工作人员专职化，保证信用（通过向美国政府注册、独立的会计律师事务所管理等），吸收一些有责任的义工，就能提高资源合理分配的效率化。
成立一个独立公募基金做为一个中间桥梁，募集海内外的善款，能实现如下最基本的功能：
(1) 帮助国内良心犯及其家属：给他们在生活上最起码的一个保障，没有后顾之忧，能让更多的人为良心与正义勇于站出来。否则，社会对良心犯的冷漠，会让更多人心寒，中国人只能喝更多的毒奶粉、吃更多的地沟油。
(2) 追随者与资金是政治组织最重要的方面：当“人”在捐“钱”时，已表明了一个态度，并通过捐款加强了态度。他们的善款不仅对受灾者与良心犯，也是对中国人民雪中送炭，它直接声明了人间爱与正义的存在。
(3) 让革命能部分专业化、专职化：谁也不是神，精力有限、能力有限。民运人士都有工作，从事民主只是业余爱好，如何与庞大的独裁体制斗？所以我们需要少部分民运专业化、专职化，拿最基本的工资，哪怕只有100人。
(4) 无论是改良还是革命，都需要最基本的资金，为组织而运作，比如制作网站等。
有关募捐的其它案例们，详见附录：
案例4：人道中国（Humanitarian China）2007年在美国加州注册成立、有免税资格的非赢利公共福利组织。网站：http://h-china.org/about-us/
资助对象：因政治、宗教和天灾等原因，陷入苦难的民众，提供人道援助，包括受害者子女的助学金，以帮助其完成大学学习。
案例5：李连杰壹基金计划，李连杰壹基金计划（简称壹基金），由李连杰发起的一个独立公募基金。关注灾害救助、儿童关怀、公益人才培养三大公益。义工人数至少450人。此基金组织较完善，网站：http://www.onefoundation.cn/
案例6：李化平（大陆）：公民守望工程, 网页：
http://hrichina.org/cn/content/6864
案例7：盛雪（加拿大）：十元人道捐助计划, 网页：http://shiyuan.ca/
案例8：召集人孙立勇（澳洲）：“中国政治及宗教受难者后援会” （简称“后援会”），网页：http://biweekly.hrichina.org/article/92
九、凝聚力：将社会各阶层的不满凝聚
（一）中国民运各组织的现状：
我们主要从资源角度（资金、追随者、媒体、技术等）和凝聚力（民运内部，同情中国民主者）两方面来考虑：
(1) 中共：中共十分清楚，无论他们多腐多邪，无论我们何等正义良善，只要我们“四分五裂”，中共的独裁政权依旧；
(2) 各民主组织内部：有人给中国民运的形容词是，“鱼目混珠”、“派系林立”、“一盘散沙”， 民运各自为阵（如散兵游勇状态）、各团体利益不同，诉求不一，有时也相互不服。原来资源就短缺的民运，结果资源更加分散、闲置、浪费、匮乏，运作效率不如意；
(3) 支持、同情中国自由、民主的众多海内外华人：
一方面，他们迷惑于中国民运一盘散沙的状态，民运有时居然还内斗？
（目前，对中共体制有好感实在是极少），于是数量极其庞大的支持者、同情者在迷茫之下，不知该如何是何，许多人甚至逐渐变得冷漠。
以上的状况，使得民运的资源更加缺乏，使得国内的许多良心犯、上访者，在坐监等困难时，也时常得不到基本的支持（如生活上的），也让很多国人在心寒之下，睁一只眼、闭一只眼地，低头狂喝毒奶粉、猛吃地沟油，不过有效地安慰是，“幸好是大家一起喝”，对于海外华人，“幸好我没喝”。 （网传：中国道德素质倒数第二，想得第二名，还真是不容易！）
所以，中共打压是一个事实，但海内外爱好自由、民主的人士和无穷多的（体制）受害者们，也必须要加强自身的组织建设。
（二）为什么会“四分五裂“？
全世界的人，都基本上都讨厌中共的独裁体制，即使是贪官打心眼里也是蔑视的。可是全球华人为什么内斗？
部分原因如下：
(1) 中共独裁：害怕被清算，倾一国所有资源，维稳高于一切，拼命维护独裁体制。中共也常常派特务收买各阶层、散布谣言、促进内斗；必竟，中共海外的14.4万亿美元，可不是吃素的。
(2) 海外：海外民运。近20多年来，在世界各地分散居住，因时空的距离，在无统一精神领袖、无统一的、最基本的规则纪律之下，自然形成分散状态，即没有很好的凝聚力。
(3) 海外：非海外民运。从20多个美国城市抗议6岁美国男童反华事件，部分可以看到背后推手是谁了。
(4) 国内：由于没有结社自由，在中共的打压之下，无法形成有效的组织，自然地成分散状态。
如何解决上面的问题？部分可以通过公民同城圈运动，但另一方面，可以成立中国民主平台。
（三）增加凝聚力，成立中国民主大平台
有人认为，何不把所有民运变成一个严密的党派？这即不现实，也没必要。
现在社会（心理）学说明，严密的组织，松散的联盟（在游戏规则之下），更是灵活、更有创意、更有效率。
所以，我本人非常赞同“公民监政”郭永丰先生提出的，如“民主中国陈线”整合三家民运力量一样，尽早成立一个“中国民主大平台”。
成立大平台，还有策略上的考量：
(1) 从政治对话或在野政党角度来说，至少应该让中共知道，能找谁对话；
(2) 从改革角度来说，在中国变成废墟之前，迫使中共集团早日走向变革的中坚力量；
(3) 从革命角度来说，做好充分准备，能有组织力、有号召力和凝聚力、有资源（如筹款资金），从而有能力引导中国走向革命；
(4) 在中共的独裁体制出现崩溃的症状时，总得要有一股正义力量及时接手中国，否则，无论中共多烂多邪，只要其它民主力量象数十只小蚂蚁，中共也只好说声“对不起”，继续撑权，从而继续作恶；或者陷入军阀混战的水深火热之中。这些实在不是我们想要的。
事实上，只要能成立一个“民主大平台”，有点点力量的正义之师，只要轻轻地推一下这腐朽的独裁之墙，独裁之墙自动会倒。
回忆现代企业的生命力：
“市场需求明确，销售网络顺畅，组织架构合适，企业凝聚力强。”
除了“市场需求明确”外，其它三条都存在问题―――这正是我们海内外民运，应及时成立中国民主大平台的原因：
传统佛教（非藏传佛教）追随者虽多，但凝聚力、号召力依地区而变化，相比要弱些，但筹款能力仍然极强（比如，想在山上建一坐庙，可能马上就能从老太太那里筹到款）。
（注：在现代史，政治学家公认的道德权威领袖极少，纳尔逊•曼德拉和达赖喇嘛，及过世的甘地、马丁•路德•金）
（六）公民同城圈，向宗教纵深发展
所以，我们可以动员或分流人员，（暂时）依附于宗教组织活动（如基督教、法轮功、佛教等），也可以借机强力发展公民同城圈。在中共打压时，我们会有困惑、困难或危机，肢体们也可聚团抱暖。
只要动员他人加入某宗教组织，就自动会产生亲社会的道德观念，从而自动与中共保持距离。以基督教为例，具体方法如下：
(1) 让不信教的认识耶稣：耶稣的爱与自由，自动会洗除中共的各式洗脑。还可邀请中共党员、（退伍）军人、警察的家人加入三自教会或家庭教会：家人可以对他们在道德等方面潜移默化；（听说习进平的母亲是家庭教会的）。
(2) 邀请三自教会的人，加入家庭教会（即地下教会），逐步脱离中共的控制或统治；
(3) 邀请大学生参加家庭教会：江浙一带大学生基督徒非常多，要向各地推广。
(4) 民生与民主相结合：一般地，引用神的话语，多讲民生，顺便提起民主。
(5) 发展公民同城圈：条件成熟后，在他们中间逐步发展公民同城圈。方法很简单，以基督教为例，公式如下：
“公民同城圈”＝“地下教会”＋“民生”（或“少量民主”）
三自教会被中共控制，有些教会每场聚会人数可能达2000多人，空气混浊、肢体之间关系疏远，一个三自教会可能有上万教徒；而家庭教会人数不多（10人－200人），关系比较亲密，一般人喜欢家庭教会。
总之，加入家庭教会，逐步远离三自教会，就是自动的、进一步的脱离中共的统治或控制。
基督教、法轮功（李洪志的功劳）、回教是入世的，即宗教与生活结合较紧密。中国传统的宗教，如佛教（或佛家）、道教（或道家）是避世的，比如寺庙基本上建在深山老林。儒家在盛世是入世的，但一遇打压，马上变成“清淡”或“淡泊明志”，不淡政治，因而是避世的。
无论是入世还是避世，对民生基本上还是感兴趣的。所以通过谈民生，捎带些民主，公民同城圈运动，可向宗教纵深发展。
八、资金：建立独立的公募基金
（一）案例们
案例1：艾未未：成为艾未未债主。2011年11月1日，艾未未接到北京地税局对发课公司的处罚，处罚总金额1522万元，限期15天缴纳，如愈期将被处以每天20余万元的罚款和追究公司法人的刑事责任。
11月3日，艾未未发起“成为艾未未债主”行动，呼吁他的同情者借钱给他。艾承诺：“每一分钱都还。”
第二天的12小时内，艾就收到汇款110万元人民币。10天后，共收到29,434笔借款，总金额869.3366万元。
后来艾表示：……，汇款者多数是学生和年轻人。
案例2：郭美美事件与中国红十字会、李连杰与壹基金。2011年6月，发生“郭美美炫富事件”，使中国人质疑中国红十字会所获善款流向，红十字会信用严重丧失。
同年8月，新周刊发起的一项调查显示，82%的网友表示不会再给红会捐款，15%的人表示查清了账本把每笔去向公布后再说，只有2%的网友表示会捐款。
2013年4月20日，四川雅安发生地震，震后11个小时内，中国红十字会募集了14万元人民币，而壹基金募集了2240万人民币。
地震不久后，中国红十字会微博号召捐款，此微博在不到两天内，募集到14多万个“滚”字。
案例3：颜伯钧，银行卡被封杀。颜伯钧，北京工商大学教师，近年来支持、资助访民，参与公民许志永的官员财产公示活动，现在其工商大学工资卡、工商银行的期货交易卡共约7万元，被当局封杀。
（二）倡仪建立独立的公摹基金
人类是规避风险的。成立基金的目的还在于，实现风险分散、资源的合理分配：有人出钱(如老板、体制内的人)、有人出力（如维权）；
“成为艾未未债主”行动（艾未未是依靠个人魅力）、“郭美美炫富事件”（红十字会失去信誉）和李连杰的壹基金（透明度、公信力）等，这些事实告诉我们，捐款者潜在的数目是巨大的，同时也有人急需帮助。只要我们管理技术化（专业化、分工化）、组织化，少数几位核心工作人员专职化，保证信用（通过向美国政府注册、独立的会计律师事务所管理等），吸收一些有责任的义工，就能提高资源合理分配的效率化。
成立一个独立公募基金做为一个中间桥梁，募集海内外的善款，能实现如下最基本的功能：
(1) 帮助国内良心犯及其家属：给他们在生活上最起码的一个保障，没有后顾之忧，能让更多的人为良心与正义勇于站出来。否则，社会对良心犯的冷漠，会让更多人心寒，中国人只能喝更多的毒奶粉、吃更多的地沟油。
(2) 追随者与资金是政治组织最重要的方面：当“人”在捐“钱”时，已表明了一个态度，并通过捐款加强了态度。他们的善款不仅对受灾者与良心犯，也是对中国人民雪中送炭，它直接声明了人间爱与正义的存在。
(3) 让革命能部分专业化、专职化：谁也不是神，精力有限、能力有限。民运人士都有工作，从事民主只是业余爱好，如何与庞大的独裁体制斗？所以我们需要少部分民运专业化、专职化，拿最基本的工资，哪怕只有100人。
(4) 无论是改良还是革命，都需要最基本的资金，为组织而运作，比如制作网站等。
有关募捐的其它案例们，详见附录：
案例4：人道中国（Humanitarian China）2007年在美国加州注册成立、有免税资格的非赢利公共福利组织。网站：http://h-china.org/about-us/
资助对象：因政治、宗教和天灾等原因，陷入苦难的民众，提供人道援助，包括受害者子女的助学金，以帮助其完成大学学习。
案例5：李连杰壹基金计划，李连杰壹基金计划（简称壹基金），由李连杰发起的一个独立公募基金。关注灾害救助、儿童关怀、公益人才培养三大公益。义工人数至少450人。此基金组织较完善，网站：http://www.onefoundation.cn/
案例6：李化平（大陆）：公民守望工程, 网页：
http://hrichina.org/cn/content/6864
案例7：盛雪（加拿大）：十元人道捐助计划, 网页：http://shiyuan.ca/
案例8：召集人孙立勇（澳洲）：“中国政治及宗教受难者后援会” （简称“后援会”），网页：http://biweekly.hrichina.org/article/92
九、凝聚力：将社会各阶层的不满凝聚
（一）中国民运各组织的现状：
我们主要从资源角度（资金、追随者、媒体、技术等）和凝聚力（民运内部，同情中国民主者）两方面来考虑：
(1) 中共：中共十分清楚，无论他们多腐多邪，无论我们何等正义良善，只要我们“四分五裂”，中共的独裁政权依旧；
(2) 各民主组织内部：有人给中国民运的形容词是，“鱼目混珠”、“派系林立”、“一盘散沙”， 民运各自为阵（如散兵游勇状态）、各团体利益不同，诉求不一，有时也相互不服。原来资源就短缺的民运，结果资源更加分散、闲置、浪费、匮乏，运作效率不如意；
(3) 支持、同情中国自由、民主的众多海内外华人：
一方面，他们迷惑于中国民运一盘散沙的状态，民运有时居然还内斗？
（目前，对中共体制有好感实在是极少），于是数量极其庞大的支持者、同情者在迷茫之下，不知该如何是何，许多人甚至逐渐变得冷漠。
以上的状况，使得民运的资源更加缺乏，使得国内的许多良心犯、上访者，在坐监等困难时，也时常得不到基本的支持（如生活上的），也让很多国人在心寒之下，睁一只眼、闭一只眼地，低头狂喝毒奶粉、猛吃地沟油，不过有效地安慰是，“幸好是大家一起喝”，对于海外华人，“幸好我没喝”。 （网传：中国道德素质倒数第二，想得第二名，还真是不容易！）
所以，中共打压是一个事实，但海内外爱好自由、民主的人士和无穷多的（体制）受害者们，也必须要加强自身的组织建设。
（二）为什么会“四分五裂“？
全世界的人，都基本上都讨厌中共的独裁体制，即使是贪官打心眼里也是蔑视的。可是全球华人为什么内斗？
部分原因如下：
(1) 中共独裁：害怕被清算，倾一国所有资源，维稳高于一切，拼命维护独裁体制。中共也常常派特务收买各阶层、散布谣言、促进内斗；必竟，中共海外的14.4万亿美元，可不是吃素的。
(2) 海外：海外民运。近20多年来，在世界各地分散居住，因时空的距离，在无统一精神领袖、无统一的、最基本的规则纪律之下，自然形成分散状态，即没有很好的凝聚力。
(3) 海外：非海外民运。从20多个美国城市抗议6岁美国男童反华事件，部分可以看到背后推手是谁了。
(4) 国内：由于没有结社自由，在中共的打压之下，无法形成有效的组织，自然地成分散状态。
如何解决上面的问题？部分可以通过公民同城圈运动，但另一方面，可以成立中国民主平台。
（三）增加凝聚力，成立中国民主大平台
有人认为，何不把所有民运变成一个严密的党派？这即不现实，也没必要。
现在社会（心理）学说明，严密的组织，松散的联盟（在游戏规则之下），更是灵活、更有创意、更有效率。
所以，我本人非常赞同“公民监政”郭永丰先生提出的，如“民主中国陈线”整合三家民运力量一样，尽早成立一个“中国民主大平台”。
成立大平台，还有策略上的考量：
(1) 从政治对话或在野政党角度来说，至少应该让中共知道，能找谁对话；
(2) 从改革角度来说，在中国变成废墟之前，迫使中共集团早日走向变革的中坚力量；
(3) 从革命角度来说，做好充分准备，能有组织力、有号召力和凝聚力、有资源（如筹款资金），从而有能力引导中国走向革命；
(4) 在中共的独裁体制出现崩溃的症状时，总得要有一股正义力量及时接手中国，否则，无论中共多烂多邪，只要其它民主力量象数十只小蚂蚁，中共也只好说声“对不起”，继续撑权，从而继续作恶；或者陷入军阀混战的水深火热之中。这些实在不是我们想要的。
事实上，只要能成立一个“民主大平台”，有点点力量的正义之师，只要轻轻地推一下这腐朽的独裁之墙，独裁之墙自动会倒。
回忆现代企业的生命力：
“市场需求明确，销售网络顺畅，组织架构合适，企业凝聚力强。”
除了“市场需求明确”外，其它三条都存在问题―――这正是我们海内外民运，应及时成立中国民主大平台的原因：
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