（此故事乃作者酒后海阔天空杜撰，如有雷同，纯属偶然。）
上回讲到：梁山国太祖天王在位二十七年间，为打击政敌，转移政治矛盾，愚弄臣民，频频发动各类斗争运动：在国际上，与拜占国帝国、神圣罗马帝国为首的“世界上一切反动派”斗。史达林大公死后，太祖与赫卢晓夫大公为争世界革命盟主闹翻，从此与莫斯科大公国为首的“修正主义”国家斗。斗得偌大个世界，只剩下高丽、交祉与阿国几位一直大赖梁山国救济的“同志加兄弟”；在国内，与“赵家皇朝复辟势力”斗，与“赵家皇朝在党内代理人斗”。逼官吏与上司、下属、同事斗；逼百姓与天斗，与地斗，与自己的亲友斗……直斗得地里庄稼颗粒无收；斗得作坊机器生锈失灵；斗得宋天王老家乡亲们又敲起“郓城花鼓”四处逃荒；斗得右丞相公孙胜去拜占庭参加新朝皇帝加冕时，连国宾馆仆人的小费都付不起；斗得老革命根据地梁山泊又盗贼四起……在无穷尽之折腾下，直至弘武末年，梁山国百姓仍处于水深火热的“暂时困难”之中。“你有我有全都有”、“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银”的“有福共享大同神圣天国”仍遥遥不见踪影。弘武二十七年九月，太祖天王于忧愤、绝望中一命呜呼。因未立储，梁山国政坛一时暗流汹涌。地伏星、丞相施恩，天英星、兵部尚书花荣，天微星、户部尚书史进，与殿前都检点小霸王周通合谋，一举摧毁天后李师师为首之后党。拥立施恩为天王。年号：“凡是”。
施恩即天王位后，自号“英明领袖”，强推“两个凡是论”——“凡太祖天王圣旨皆金科玉律；凡太祖天王圣旨皆不准违逆。”重小人，远贤臣，行太祖旧制。唯恐王位不牢，深知根基浅薄的施天王还暗中与殿前都检点小霸王周通联手，极力挡拦天闲星、右丞相入云龙公孙胜复出。朝野内外一时怨声载道。凡是二年，得兵部尚书花荣，及李逵、阮小七、杨志、鲁智深、武松等老臣力助，被太祖天王两次罢官的右丞相公孙胜终复出。稍后，进位东王、九千岁、左丞相、天下兵马大元帅。加九锡、假黄钺，赞拜不名。天王从此被架空。
东王复出不久，乘“空军一号”到拜占庭、神圣罗马、不列颠、黑衣大食、东瀛等国访问，暗中考察西夷制度虚实。半月下来，眼见诸国不但国力强大，而且百姓富裕幸福。所到之处，东王与随行官员皆与刘姥姥进大观园一般。尤其坐乘东瀛国时速240公里新干线列车奔驰于东瀛大地之时，众人无不目瞪口呆，神行太保戴宗更啧啧称奇：“东瀛之技，吾不及也”……遥想国内百业萧条、百姓水深火热之状，九千岁竟数宿失眠，叹息：“太祖以来，我等搞半世共享主义、均等主义，却不知共享主义均等主义为何物，今日终有所悟矣！”
凡是三年，东王南巡来到岭南小镇鹏城，夜间举目逃眺拜占庭帝国殖民地九龙岛，只见车水马龙，流光溢彩，一片繁华景象……此刻，九千岁神色便格外凝重。得知眼前这块弹丸之地，现已成为国际大商埠与世界钱庄，更摇头叹息，久久不愿离去。一个酝酿良久之救党救朝廷方略终于成竹在胸……回东京后，东王召施天王及多位当朝元老于东王宫议事，共议救党救朝廷大计。不日，施天王下诏：废除“共享主义农庄”，实行“包产到户”。只一年，梁山国农民悉数摆脱饥荒之状。百姓争颂：“梁山共享党万岁！英明领袖施天王万岁！”
东王对“厚重少文”、庸碌无能的施天王早有不满，闻“英明领袖施天王万岁”口号更心生憎恶，决意另立新君。遂密召李逵、阮小七、武松、鲁智深等天朝重臣议事。得知东王决意废施恩、立萧让为天王，众人不解：“萧让何德何能？我等决意拥戴大哥作天王。”东王闻言嗔怪：“众兄弟欲置孤于火炉上耶？吾决意废天王，乃为我党我朝千秋大业计，岂有它想哉？！”众人同赞：“大哥之德堪比尧舜，我等愿永随马前鞍后效力”。
凡是三年，天王施恩遭罢黜，宠臣尽被革职。地文星、圣手书生萧让被拥立为梁山共享党总舵主，即天王位。年号“革新”。鉴于太祖天王以来党朝不分、官吏终身制等弊端，东王借接见梁山泊革命老区父老代表团之机明确表示：“党朝官员分开，革终身制陋俗，唯此才能破积弊沉疴。”不久，辞梁山共享副总舵主、左丞相，独留天下兵马大元帅之职。神算子蒋敬继任梁山共享副总舵主、左丞相。朝野拍手称快，皆曰：“东王圣明！”
革新元年，梁山共享党总舵主、天王萧让下诏：暂缓“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银共享主义”步伐，在“坚持均等主义道路；坚持平民百姓专政；坚持共享党的领导；坚持晁盖主义、宋公明思想和公孙胜理论”前提下，实行开放海禁、商埠、开放丝绸之路的“革新开放”方略。并划岭南及沿海诸市为“商贸特区”，行诸州府不同政策。诏书并明示国人：党与朝廷保证在建国一百周年之时，梁山国正式进入“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银共享主义”大同世界。为确保伟大目标实现，东王借接见花剌子模国宰相之机表示：“让一部分人率先富裕起来，随后，以富带富——让部分先富群体带动整个社会群体。二十年后，小康社会成就；五十年后，共享主义大同世界大功告成”。当记者问及“民主”之时，东王郑重告之：西夷民主不合大梁天朝当下国情，待共享主义实现之时，即西夷历法公元2050年前后，可以搞“一人一票”民主。
眨眼间数年过去。梁山国“革新开放”大业初见成效：南洋、西夷商贾蜂拥而至，各国银庄争先恐后斥资，城市高楼拨地而起，工厂雨后春笋般遍布各地，农村壮丁纷纷涌入城市务工……然而，东王“党朝分开”乃虚言一句，因而导致“革新”愈深入，朝廷积弊愈严重：官吏剧增，官衙机构日益臃肿，职能部门交叉重叠；各级衙门经商成风，“官倒”猖獗一时；东京“衙内党”利用父辈人脉资源大肆敛财；官员贪腐之风愈演愈烈，城乡差别、贫富悬殊日见严重……“让一部分人先富起来”，实则成为“让官员显贵先富起来”。民众怨气日重。革新七年，东京、庐州府等地太学生们高呼“你有我有全都有”！“头领吃肉，草民喝汤，不再上当”等口号上街游※行。多名宿儒在集会之上呼吁朝廷立即扬弃“中学为体，西学为用”、以救党为终极目的的“革新开放”方略，行“脱亚入欧”、宪政立国之路……不久，各地太学生纷纷响应，最终酿成学※潮。梁山国政局一时阴云密布。
眼看天朝江山摇曳，革新八年，前新疆节度使、天败星活阎罗阮小七；前河北节度使、天暗星青面兽杨志，纠集一班前朝重臣，屡屡于东王公孙胜面前怒斥天王萧让“纵容学※潮”，乃“混进党内之阶级异己分子”、“亡国之君”！……本就对萧让“全盘夷化”倾向多有不满的东王此时亦决意废萧让。为免落逼宫欺君之名，公孙胜着旨李逵、鲁智深、武松、阮小七、杨志一班当朝元老召集“党员生活会”，对萧让进行“思想帮助”。在诸元老轮番逼迫凌辱之下，萧让含泪作出检讨，表示：“以党朝大业为重，甘愿辞去梁山共享党总舵主、天王之职。不日，左丞相、神算子蒋敬被拥立为梁山共享党总舵主、天王。年号：“紫光”。
蒋敬即梁山共享党总舵主、天王位后，先“萧规蒋随”，稍却后比萧让走得更远：强扶私营经济，力倡西夷共和思想；朝野内外舆论空前活跃：谈希腊城邦民主，议罗马城邦共和，叹河殇之痛，论大国崛起，一时成为文人时髦。阮小七、杨志、李逵、鲁智深、武松一班守旧老臣看在眼中，急在心头。无奈，此时以莫斯科大公国为首的共享主义朝廷正值土崩瓦解之际；对蒋敬离经叛道之举，东王公孙胜亦一直态度暧昧，众人隐忍多时不便发难。 紫光三年，故天王萧让于闷愤中辞世。消息传开，朝野震动。东京国子监太学生、市民纷纷走上街头向故天王致哀。稍后，一群太学生涌向街头，打出：“萧天王千古”、“反官倒，严惩贪官污吏”、“以共享为荣，以独食为耻”、“打倒独食主义，你有我有大家有”等旗帜来到东京国泰门广场前，随即遭锦衣卫拘捕。消息传开，举国轰动，各地太学生纷纷走出校门，声援东京太学生。政局再阴云密布。翌日，得知莫斯科太公国葛尔芭乔夫大公访问东京，数千东京太学生旋即占领驿馆至忠义大会堂御道，声称：“要与葛尔芭乔夫大公对话”。局势一时剑拔弩张。 为化解危机，左丞相、飞天大圣李衮之子李雕降尊纡贵，数次于忠义大会堂与太学生代表对话。然而，李雕有东王密旨在身，对太学生软硬兼施、威吓利诱。而太学生代表皆弱冠之年，血性有余，谋略不足：不懂攻防之策，不喑进退之术。对话最终不欢而散。得知结果，东京太学生莫不愤慨，呐喊声、歌声响彻国泰门广场。 局势继续恶化：因遭太学生阻拦，葛尔芭乔夫大公马车绕道进入忠义大会堂。分别与天王蒋敬、东王公孙胜会唔。蒋天王与葛尔芭乔夫大公会唔时，暗示东王公孙胜实撑天朝权柄。消息传出，太学生们更怒不可遏，“东王下课”之声一浪更逐一浪。东王大怒，斥蒋天王：“分裂吾党！”再生废君之意。稍后思及数年内两废天王，恐留千古骂名而作罢。乃责令蒋天王下罪己诏。遭坚拒，称：“唯有下野”。 眼见蒋敬宁折不弯，学※潮蔓延全国，东王授意左丞相李雕急召天朝元老重臣议事。期间，李逵、阮小七、杨志、鲁智深、武松等天朝元老皆怒斥蒋敬为：“党朝罪人”！李逵更舞动板斧怒吼：“×娘的，这大梁江山是俺哥哥带领弟兄们从赵家皇帝老儿那夺将过来的，鸟人要夺俺家天下，得问铁牛手中板斧肯否？！”阮小七厉言：“改朝换代可以，拿一千万人头来换！”两人话音未落，一班老臣磨拳擦掌响应……然后众臣转而呵斥天王蒋敬。天王不堪凌辱，当即表示自愿引退。然后驱车前往国泰门广场，手持喇叭含泪劝说太学生撤离国安门广场。然后起驾返宫。竖日，被软禁于瀛台。直至科学二年驾崩。
得知蒋天王被软禁于瀛台，聚集于国泰门广场太学生悲愤难已，当即宣布开始禁食。消息传开，各州省太学生、市民纷纷走上街头，声援东京太学生。海外舆论欢呼雀跃，拜占廷、不列颠、黑衣大食、神圣罗马帝国等国皇帝、宰相纷纷发表声明，表示“对大梁国学※表示严重关注，奉劝大梁国朝廷顺民心，莫逆历史潮流而动”。梁山国总理各国事务衙门当即发表声明，强烈抗议拜占廷、不列颠、黑衣大食、神圣罗马等国“粗暴干涉大梁内政”。紫光三年五月末，东王下戒严令，命兵部尚书董平急调二十万禁军进京驱散国泰门广场太学生。禁军随即浩浩荡荡进京勤王。沿途遭东京市民阻拦，禁军铁骑强行推进，与市民触发严重冲突，死伤者众。六月三十五日，禁军抵达国泰门广场，强行驱散太学生，引发严重骚乱，太学生多有死伤。至此，一月有余学※潮平息。史称：“三十五日事件”。
汪天王登基于“三十五日事件”甫定之时，朝臣官吏惶惑不安，百姓士绅惊魂未定，文人学士暗怀怨恨，西洋商贾纷纷撒离……为安官民之心，平文人学士之怨，重展西洋商贾信心，天王下诏：“革新开放国策不变，加大建设梁山特色均等主义力度。”然而，因一时难于揣度东王心意，更受一班守旧老臣意见左右，登基一年多，天王一直摇摆于左右之间。“革新开放”一时呈回潮之势。
眼看天王犹豫，深知“革新开放”才能救党、救朝廷的东王心思凝重。然而，因有“从此不问朝政”许诺在前；另则，顾虑三废天王早惹朝野内外非议；再者，已辞天下兵马大元帅之职，东王不便正面发作……权衡再三，代表三年，东王不顾高龄再次南巡，沿途不断放风：“不继续革新开放，只有死路一条”，“谁不革新开放，谁就应当下野！”到羊城、鹏城、澳海巡视之时，并提出：“商埠经济不姓资，均等主义也可以有商埠”破天荒之论，一时成为海内外媒体热议话题。
东王“谁不革新开放，谁就应当下野”之警告，让千里之外的汪天王胆战心惊，星夜召心腹大臣进天王宫议事，议定如何在极短时间内，举国“掀起革新开放新高潮”。三日之后，《天民日报》、《禁军日报》、《太阳日报》、《求真杂志》于头版置顶位刊出题为《加大革新开放力度，建设有均等主义市场经济》长文。次日，各州省媒体纷纷转载。三日后，再刊出《高举公孙胜理论伟大旗帜，建设有梁山特征均等主义》长文。各州府报刊再于头版置顶位转载。稍后，经真理部精心策划，梁山人民电视台隆重推进大型晚会《春风的故事》，汪天王率天朝左右丞相、六部尚书莅临观看。东京当红歌星、影星云集一堂，尽情讴歌东王南巡。各州府电视台纷纷现场转播……经汪天王一番精心谋划，“掀起革新开放新高潮”不久渐见成效：朝臣官吏疑虑尽释，百姓士绅开始安定，文人学士怨气渐息，西洋商贾纷纷携资重来……梁山国上下气象一新。朝廷媒体争颂：“伟大的东王再次挽救了党挽救了革命。”
代表五年，东王患奇难之症卧床不起。深知不久，着旨召汪天王与众重臣嘱托后事，称：“早年跟随太祖天王革命，历尽艰辛，太祖谓一生功过七三开，孤六※四开足矣！大梁江山乃前太祖及众前辈抛头颅舍热血所得。孤去后，尔等应精诚团结，好生看护我大梁基业。驻吐蕃大臣洪大潮恭俭毅睿，才堪大用。润生之后，大潮继之。切切！”天王与众重臣闻言涕泪，尽力劝慰东王静心养身……不久，东王神志不清，不再过问朝政。代表八年，东王驾崩，羁绊去除，天王闻之暗喜。于众人面前却前尽显悲戚之色，数度伏天王灵柩前叩棺痛哭，前朝老臣无不嘘唏感动……为彰显正统，敛聚人心，天王下旨：追赠东王为“圣祖合天弘运伟大领袖英明设计师文武睿哲功德大成文天王。”以天王礼行隆重国葬。葬礼之上，致悼词之时，天王涕泪滂沱，感动无数国人：“皆传天王与东王不和，竟是子虚乌有之词”。
（未完待续）
(水浒新传之二：梁山国五月三十五日事件 全文完
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