实行非暴力
“没有直接的行动表达的，非暴力的，我的脑海里，是没有意义的。” - 甘地实践是一个关键的词的理解非暴力。假设人们采取积极的作用，做出选择和承诺，他们的经验的基础上，非暴力的方式。同时还介绍了一个持续的挑战：编织在一起，个人的经验，不断变化的视觉的多样性。有没有固定的，静态的“定义”非暴力， 非暴力是积极的。虽然一些非暴力意味着被动的词，实际上是一个积极的非暴力抵抗形式，。据分析机构的暴力和干预的来源上一个哲学和政治水平，通过直接和持久的行动。 甘地的眼光，非暴力被翻译为“坚持真理”，或有时“真理的力量”，其中包括双方决心以讲出来，即使1的事实是不得人心的，愿意倾听其他人的经验的真理。他还定义了其他两个组件的非暴力不伤害他人，并愿意以苦为一个人的信仰。许多活动家采用非暴力的战术的，是不愿意接受这些方面的哲学，或者规定给他人。例如，在美国和其他国家的经常按第三世界人民使用暴力的行动来捍卫自己的生活。一些女权主义者指出了，因为我们的社会压力，女性到是自我的牺牲，以接受痛苦的决定是经常加强妇女的压迫，而不是自由的选择。 乔Vellacott，在她的散文“妇女，和平与电源”，说的暴力作为的“resourcelessness”看到几个选项，就像一个人的自我或小团体的感觉是孤独的，对有敌意或在最好的冷漠宇宙。许多社会机构和公约，尽管他们的初衷，至少有一些人受益，延续这种暴力剥夺人的生命，健康，自尊和希望。，非暴力然后成为足智多谋-改变对自己和他人看到的可能性，并具有采取行动的权力，这些可能性。成为有效的非暴力的任务在于消除成见，让我们看到这些资源。撤消在我们涉及的暴力挑战性的神话，我们是不是不够好，不够聪明，或没有足够熟练行动。做，这是最好的办法，来试试吧，与朋友或小团体第一，并开始与的roleplays恐吓的活动，如leafletting。在我们自己的机智增长的信心，我们更加能够相互支持，在维护我们的非暴力行动。愤怒和情感暴力
摆脱暴力的社会条件已经摆在我们的模式并不总是客气的过程，它涉及到释放绝望，愤怒等情绪，没有被允许前表面。神话，情绪是破坏性的，不可靠的阻止我们相信我们自己的经验，并迫使我们依靠僵化的公式和我们所看到的人作为主管部门的指导。我们大多数人都被教导说，表示愤怒，尤其是引发不满，无效和物理攻击，否则会伤害别人和让我们痛苦内疚。空调让我们抑制自己的愤怒和压迫式的对对方的愤怒， 愤怒是一种生命的迹象。它的出现，认识到不公平存在，并包含希望事情可以是不同的。它往往是很难看到这显然，因为巴巴拉陈德铭说， “我们的愤怒是隐藏从别人的很大一部分，甚至从自己做起，当它终于出现的公开-这骄傲- -这是惊天地，不确定本身，和如此快速地猛烈。现在它认为，但它并不太敢相信，它可以主张其权利，最后“。 为了腾出空间给一个健康的表达和响应这种愤怒，它有助于创建一个通用的尊重和支持的态度。语言暴力-嘲笑或恶性的色调，中断，喊下来，，或歪曲别人说什么-是对立的尊重和沟通。当人们感觉到这种情况的发生，就应该停下来考虑自己的感受和目标。清除空气中是特别重要的，当人们感觉防守或威胁;发展安全的意识和接受我们的愤怒与对方建立建设性的，有效的行动，帮助我们集中我们所有的情绪能量。 “非暴力的不断认识，对自己和他人的尊严和人性，寻求真理和正义，它放弃暴力的方法和态度，这是一个勇敢的接受与积极的爱和善意的仪器战胜邪恶，改造自己和他人。是愿意接受痛苦的，而不是造成，但不包括报复和飞行。“
- 沃利尼尔森，拒服兵役者，民权活动家，税务电阻
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