非暴力（nonviolence）行动贯穿整个历史。有大量关于人们勇敢、非暴力地拒绝与不公正合作
的例子。但有组织的群众抗争与非暴力相融合则比较晚近。它主要起源于莫汉迪斯·甘地（Mohandas
Gandhi）于1906年开创的南非争取印度人权利运动。后来，印度为从大英帝国获得完全独立的斗争
中，包括了许多公开的非暴力运动。最著名的可能是历时一年的土盐运动（Salt campaign），在这
场运动中100，000名印度人因故意违反盐法（Salt Laws）而被监禁。
拒绝用更多的暴力来反对压迫性的社会制度的暴力，这种策略也被其他运动所采用。英国争取
妇女投票权的斗争运动中包括许多非暴力策略，例如联合抵制（boycotts）、不合作
（noncooperation）、有限地破坏财产、公民不服从行动、群众游行示威、自愿入狱（filling the
jails）和扰乱公共庆典。
萨尔瓦多人民把非暴力作为其斗争中必须而有力的组成部分。尤其是在20世纪60年代到70年代
之间，基督教徒以社团、工会、农民组织和学生团体为基础，在大学、政府机关及工厂和农场等工
作场所进行占领和静坐（sit-ins）。
我国也同样有着非暴力抗议的丰厚传统，其中包括哈丽雅特·塔布曼(Harriet Tubman)在内战
时期的“地下铁道”（underground railroad）和亨利·大卫· 梭罗（Henry David Thoreau）拒绝
交纳战争税。非暴力公民不服从行动也是美国妇女赢得选举权的关键因素。
美国工会运动中也有许多用非暴力取得了惊人效果的例子，例如世界产业工人联合会
(Industrial Workers of the World, IWW)的自由演讲对质，产业工会联合会（Congress of
Industrial Organizations，CIO）从1935年到1937年在汽车制造厂的静坐罢工，以及农业工人工会
（UFW）联合抵制葡萄和莴苣。
民权运动（civil rights movement）用群众非暴力行动改变了南方的面貌。种族平等大会
（Congress of Racial Equality，CORE）在20世纪40年代开创了用静坐和自由乘车来争取民权的现
代非暴力行动。蒙哥马利抵制公共汽车运动的成功震动了整个国家。随后，60年代初非暴力行动大
爆发：由学生非暴力行动协调委员会(Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC)组织的：
在午餐柜台和其他设施前“入座”；种族平等大会组织的前往南方的自由乘车运动（Freedom Rides）；
由南方基督教领导会议(Southern Christian Leadership Conference，SCLC)组织的：亚拉巴马州
伯明翰反对种族隔离的非暴力斗争；和1963年的向华盛顿进军（March on Washington），它吸引了
250，000名参加者。
反对越战者采用焚烧征兵卡，毁坏征兵文件，群众示威（例如1969年在华盛顿特区就有500，000
人出动），静坐，堵塞征兵中心，抵制征兵和税收，和历史上有名的1971年劳动节在华盛顿特区的
堵塞交通行动，其中有13，000人被捕。
70年代中期以来，我们已经看到反对核军备竞赛和核动力工业的非暴力行动日益增长。数十个
核武器研究机构、存放地点、导弹基地、军事基地、公司、政府机关和核动力工厂发生了非暴力公
民不服从行动。70年代末，我国从新罕布什尔的Seabrook到加利福尼亚的代阿布洛峡谷（Diablo
Canyon）反应堆，以及二者之间的大多数州和世界上其他国家的核动力工厂都发生了群众性的公民
不服从行动。1982年，有1750个人在五个主要核大国驻联合国代表处前被捕。加利福尼亚州利文莫
尔研究室（Livermore laboratories）和中西部的SAC基地都发生了群众行动。80年代末，内华达试
验基地发生了一系列行动。国际裁军行动改变了世界对核武器的看法。
1980年，关心地球受到破坏的妇女与对探索女性主义和非暴力之间联系感兴趣的妇女走到了一
起。1980年和1981年11月举行了妇女五角大楼行动（Women's Pentagon Actions），成百上千的妇
女团结起来反对父权制和军国主义。这个运动成长起来了，找到了方法：利用直接行动向军事机构
施加压力，与显示用肯定生命的方式共存的正面例子。这一运动孕育了全世界军事基地的妇女和平
运动，从英国的Greenham Common到华盛顿州的普吉湾和平运动（Puget Sound Peace Camp），此外
还有日本和意大利的和平运动。
80年代的反对种族隔离运动建立在60年代民权运动所使用的公民不服从行动的力量和支持作用
的基础之上。1984年11月，一场包括每天在南非大使馆前的公民不服从行动的运动开始了。人们——
其中包括国会议员、全国的工人和宗教领袖、知名人士、学生、社团领导人、教师和其他人——在超过一年的时间中每个周日都冒着被捕的危险。到最后，有超过3，100人因抗议种族隔离及美国公
司和政府对种族隔离的支持而被捕。与此同时，26个主要城市举行了支持该运动的行动，导致另外5，
000人被捕。
我们也看到公民不服从作为关键策略被纳入到反对干涉中美洲的运动中去。1983年初，在白宫
和国务院的全国行动及地方的行动都开始展开。1984年11月形成了“反抗决心书“(pledge of
resistance)。此后，超过5，000人在军事设施、国会办公室、联邦大楼和CIA办公室前被捕。还有
许多人违反法律通过“四旬斋见证人”（denomination representatives）向中美洲难民提供避难所，
主要教派的代表参加每周在国会大厦举行的非暴力公民不服从行动。
学生活动分子把公民不服从纳入到其反种族隔离与中美洲工作中去。“剥夺”（Divestment）成
了80年代校园的口号。学生们搭建贫民窟，在行政官员的办公室里举行静坐。数百人被捕引发了130
多所大学的“剥夺”行动，后来有超过40亿美圆从南非经济中撤离。中美洲学生活动分子展开运动抗
议CIA在大学中招募新成员。全国又有数百名学生在这一行动中被捕。
从1987年爱滋病解放力量联盟（AIDS Coalition to Unleash Power）组成的时候起，非暴力直
接行动也成为男女同性恋社团里重新出现的行动主义中不可或缺的组成部分。爱滋病解放力量联盟
和其他团体在全国组织了数百起公民不服从行动，不仅关注爱滋病，也关注日益增加的恐惧同性恋
（homophobia）的风气和对男女同性恋的攻击。1987年10月13日，最高法院成为第一个全国男女同
性恋公民不服从行动地点，有将近600人因抗议哈德维克诉鲍威尔斯（Hardwick vs. Bowers）案的
判决而被捕，这个判决支持了鸡奸法（sodomy laws）。这是华盛顿特区自1971年以来最大的大规模
逮捕。
政治分析
权力并非由暴力产生的，虽然从本质上说，政府的构成中总是有暴力的。政府的权力往往是通
过压迫及大多数被统治者的默许来维持的。明显地撤回这种服从会限制或解除政府的控制。在不公
正面前漠不关心是一种暴力。斗争和冲突对纠正不公正来说往往是必须的。
我们的斗争并不容易，我们也不能认为非暴力是一种与压迫做斗争的“安全”方法。非暴力的力
量来自我们甘冒个人风险而不威胁其他人。
最基本的是我们要把个人和他/她所扮演的角色分开，“敌人”是使人们扮演压迫角色的制度。
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