雷思政 于 北京时间 04/29/2013 ()
主题：60、70、80后的同城饭醉
2月6日，农历腊月二十六，7位朋友在一起聚餐，实现了常德的首次同城饭醉。
我是5号上午从东莞出发的，次日凌晨6时许赶到了常德。本来找了个钟点房想休息几小时，可是窗外的汽车鸣笛声太吵了，我在床上辗转反侧了一个小时，实在无法入眠，只得给群主杨哥打电话，问在哪里聚餐。
寒风中，我坐着摩的赶到宏达宾馆门口，再联系群主，只见一个笑眯眯的弥勒佛走过来，伸出手，“我是群主，姓杨，木易杨，杨波。”我们寒暄着来到聚会的餐厅，服务员倒了两杯茶，杨哥摆起了龙门阵：“哈哈，朋友们说我是强盗扮书生……”
我一时没听清，不解。
“强盗扮书生，常德的方言啊，我没读什么书，所以朋友们笑我……”
我微笑着，听他侃大山。
“我是从凯迪开始启蒙的，当年偶尔发现这个论坛，大吃一惊，居然还有这么反动的东西，有着与我们教科书上完全不同的历史。可是日子久了，发现真有道理啊，那些历史才是真实的历史……”
“是啊，我也是从网络启蒙的，”我说道，“网络是从99年接触的，可那时只是聊聊天，下下棋，直到2002年在湖南经视台工作，那才接触多了一些，有一次好像是在世纪沙龙上看到了1999年的《中俄全面勘分边界条约》那个大卖国条约的事情和2002年3月21日《南方周末》两个版本的事情，终于清醒过来了……”
“因为网络，我才明白了自己作为一个公民的正当权利。我三十几岁才结婚，老婆怀孕了，我不知道还要准生证的，我一大龄青年，结婚怀个头胎，哪懂要啥准生证……”
我笑道：“准生证等各种各样的证也是政府部门敛财的一种方法。”
“等我老婆生下孩子一个星期后，居委会的来了，老婆慌慌张张地给我打电话说他们要罚款三千元。我赶回来后，问清缘由，指着门口说：‘滚出去！’他们还想啰嗦，我伸出手指，‘三！’他们出去后，我对他们骂道：‘我老婆大着肚子十个月，整天晃来晃去的，你们眼瞎了！现在来罚款，没门！告诉你们，一分钱都没有！听清楚了，以后没有公安局的搜查证，不许再进我的门！’几个月后，他们换了一个人来，说是找领导说了好话，改交一千元，被我赶走了。一年后，他们给我买了条烟，我才让他们办了准生证。”
“哈哈，”我大笑，“还有倒贴的啊，这种事不要说常德，全国只怕也没有过！”
过了会儿，我们接到电话，一起迎接桃源来的孙大庆。大庆兄比我俩高多了，只是可能忙于生计，额头上头发不多了，面容也有点沧桑感，哎，和我一样，也是未婚的70后啊。上周我在群里发了许良英去世的消息，谈及刘宾雁、方励之等人，群里一位桃源的网友说读过许良英翻译的《爱因斯坦文集》和方励之的《相对论入门》，爱因斯坦的人权、民主思想对许良英、方励之影响至深。我很是惊讶，一问才得知这位大庆兄经历坎坷，至今未婚。
我们三个在宾馆门口等候从临澧来的徐勇和田政林。几个月前，我在博讯上看到了一些人签名要求中国领导人政治体制改革的呼吁，看到了临澧的徐勇和他的电话号码，于是联系上了，后来进了这个群。群里的朋友（包括徐勇兄），我都未见过，大家相互也大多未曾谋面，都只是在群里聊聊天，谈点时事新闻。这次同城饭醉，也是大家互相结识结交的一个好机会。
没多久，他俩来了。一黑一白，煞是有趣。我上去握着政林兄的手，向他问好，然后笑着对徐勇说道：“比照片上的精神多了，典型的高富帅。”他爱人刚生了个女儿，他QQ空间里一大堆宝贝的萌照和父女俩的幸福合影，令人羡慕。
接着，常德的李桂军也来了，他是美术教师，留着胡子，艺术家的范儿。最后赶到的是长沙的黄平，一个帅气的年轻小伙子。我们买了一瓶酒，准备聚餐。
同城饭醉是AA制，杨哥让我们每人点个菜，我们说常德是你们的地盘，你们熟悉菜谱，你们做主得了。推来推去，点了7、8个菜。服务员上了茶后，大家互序年齿，自我介绍，杨哥是60后，黄平是80后，其余五人都是70后。7人中，李桂军是教师，其余都是自由职业者。大庆兄、黄平和我未婚，其余四人的孩子都不算大，都是晚婚。
我笑着说：“我以为有二三十人的，没想到就我们七个人，稍稍有点失望。”
“没关系，第一次嘛，我们成功地聚在一起，就是一个胜利。第一次成功了，那些观望的人下次就会更多地参与进来。”杨哥快人快语。
“同城饭醉是公开透明的，是一种可取的方式，我们就是要用这些合法的手段来争取我们公民本来应该具有的权利。”政林兄赞许道。
“田政林是先行者，他加入了民主派的。”徐勇介绍道。
“那有什么先后，都一样。民主派在各地原有各种分支，现在联合起来组成了一个全国联盟委员会。”田政林补充道。
“我出于好奇，曾和一些民主派的联系过，后来国保就找到学校来了。长沙的ABC后来回电话说，以后只需要我打一下，他会换个号码再打回来。我非常感动，他们这种替他人安全着想的负责态度的确值得赞赏。”李老师说道。
“在这里喝过茶的有政林、桂军和思政，谈谈你们的经历吧。”徐勇笑道。
“我的姓名和电话是公开的，当地的国保找过几次谈话，没啥的。”政林语气平和。
“思政，十八大时你的情况怎么样？”桂军侧过来头问我。
“十八大？十八大啥时开的？”我没反应过来。
“嗯嗯，啥时？十一月份吧。”
“哦哦，那时我一个人在外旅游。记起来哒，那时县国保和镇领导多次打电话让我回去，我说你们放心好了，我没搞串联，至少十八大时不会给你们添麻烦。他们再三要求我回去，说给我安排工作，应该比较紧吧，风声鹤唳？”
“国保找了我们校领导，没找我，就像给民主派打电话一样，08宪章签名也没找我。”
“我也是。签名后半年多，国保们找到我老家，找乡镇领导了解情况，并到我家屋前、我工作的单位地点找准地址，把我六旬的父母吓得不轻。后来我在常德论坛发了有关亚非XX花运动的帖子以及为邵阳铁汉签名呼吁的事情等等，都找过我。我在这个论坛发帖一直被封杀的，从叠山到叠山2、叠山3、dieshan4、一直到现在的die山12，现在论坛里叠山的中文以及dieshan的相关拼音都是敏感词，不能注册的。国保们基本上半年左右来一次，都是直接上单位找我。我单位的人说，他们的言行举止神神秘秘的，就像搞地下工作的。我笑着说他们的工作和他们的组织一样，九十年来一直都是地下党的做派，见不得光的。”我微笑着说道。
菜上来了，大伙儿自己倒自己的酒，不能喝的也象征性地倒点尽兴。大家边喝边聊，从孩子教育到香港反洗脑游行，从癌症村到环境污染，从同城饭醉到广东街头民主运动，大家都是翻墙高手，话题自然不胜枚举。
我千里迢迢赶来是饭醉的，中心目标自然是桌上的盘子，我一边夹菜一边笑着说：“你们多聊天啊，我就多吃菜了。在东莞一个月，没半点辣味，口里清淡得要长出莲花了。”
大家的话题扯到了计划生育，徐勇兄和黄平持保留性的赞成态度，认为只是政府的手段不可取，群主和艺术家则是坚决否定。从经济手段调控人口方法到国人生存压力及传统问题，从马寅初到蒋梦麟，从博弈论到朱熹陈亮的义利之争、儒学的弊端等等，大家讨论得非常热烈。
朱陈的义利之辩，余英时先生《朱熹的历史世界》应该有论述，尽管我读了他《方以智晚节考》、《中国情怀》等好几本书，偏没看这本，所以也就没插话。但是我想起了7、8年前彭志恒教授在世纪中国论坛上那个有数万回复“健康思想”帖子的超级高楼，我记得他有句话，“利”在中国文化里具有负面形象，国人在理智困惑时，往往以“义利”的模式去揣测当事人的动机。这位优秀学者对于中国的传统思想有个深刻的系统批判，可惜这本著作在国内至今无法出版，余含泪、于教母的覆瓮之作反而喧嚣热卖，正是黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。
这顿饭从十二点半吃到十五点多，我们也要告一段落了。每人付了60元餐费，互相留下电话号码，7位朋友就此别过。
让我们期待着下一次的聚会。
2月6日，农历腊月二十六，7位朋友在一起聚餐，实现了常德的首次同城饭醉。
我是5号上午从东莞出发的，次日凌晨6时许赶到了常德。本来找了个钟点房想休息几小时，可是窗外的汽车鸣笛声太吵了，我在床上辗转反侧了一个小时，实在无法入眠，只得给群主杨哥打电话，问在哪里聚餐。
寒风中，我坐着摩的赶到宏达宾馆门口，再联系群主，只见一个笑眯眯的弥勒佛走过来，伸出手，“我是群主，姓杨，木易杨，杨波。”我们寒暄着来到聚会的餐厅，服务员倒了两杯茶，杨哥摆起了龙门阵：“哈哈，朋友们说我是强盗扮书生……”
我一时没听清，不解。
“强盗扮书生，常德的方言啊，我没读什么书，所以朋友们笑我……”
我微笑着，听他侃大山。
“我是从凯迪开始启蒙的，当年偶尔发现这个论坛，大吃一惊，居然还有这么反动的东西，有着与我们教科书上完全不同的历史。可是日子久了，发现真有道理啊，那些历史才是真实的历史……”
“是啊，我也是从网络启蒙的，”我说道，“网络是从99年接触的，可那时只是聊聊天，下下棋，直到2002年在湖南经视台工作，那才接触多了一些，有一次好像是在世纪沙龙上看到了1999年的《中俄全面勘分边界条约》那个大卖国条约的事情和2002年3月21日《南方周末》两个版本的事情，终于清醒过来了……”
“因为网络，我才明白了自己作为一个公民的正当权利。我三十几岁才结婚，老婆怀孕了，我不知道还要准生证的，我一大龄青年，结婚怀个头胎，哪懂要啥准生证……”
我笑道：“准生证等各种各样的证也是政府部门敛财的一种方法。”
“等我老婆生下孩子一个星期后，居委会的来了，老婆慌慌张张地给我打电话说他们要罚款三千元。我赶回来后，问清缘由，指着门口说：‘滚出去！’他们还想啰嗦，我伸出手指，‘三！’他们出去后，我对他们骂道：‘我老婆大着肚子十个月，整天晃来晃去的，你们眼瞎了！现在来罚款，没门！告诉你们，一分钱都没有！听清楚了，以后没有公安局的搜查证，不许再进我的门！’几个月后，他们换了一个人来，说是找领导说了好话，改交一千元，被我赶走了。一年后，他们给我买了条烟，我才让他们办了准生证。”
“哈哈，”我大笑，“还有倒贴的啊，这种事不要说常德，全国只怕也没有过！”
过了会儿，我们接到电话，一起迎接桃源来的孙大庆。大庆兄比我俩高多了，只是可能忙于生计，额头上头发不多了，面容也有点沧桑感，哎，和我一样，也是未婚的70后啊。上周我在群里发了许良英去世的消息，谈及刘宾雁、方励之等人，群里一位桃源的网友说读过许良英翻译的《爱因斯坦文集》和方励之的《相对论入门》，爱因斯坦的人权、民主思想对许良英、方励之影响至深。我很是惊讶，一问才得知这位大庆兄经历坎坷，至今未婚。
我们三个在宾馆门口等候从临澧来的徐勇和田政林。几个月前，我在博讯上看到了一些人签名要求中国领导人政治体制改革的呼吁，看到了临澧的徐勇和他的电话号码，于是联系上了，后来进了这个群。群里的朋友（包括徐勇兄），我都未见过，大家相互也大多未曾谋面，都只是在群里聊聊天，谈点时事新闻。这次同城饭醉，也是大家互相结识结交的一个好机会。
没多久，他俩来了。一黑一白，煞是有趣。我上去握着政林兄的手，向他问好，然后笑着对徐勇说道：“比照片上的精神多了，典型的高富帅。”他爱人刚生了个女儿，他QQ空间里一大堆宝贝的萌照和父女俩的幸福合影，令人羡慕。
接着，常德的李桂军也来了，他是美术教师，留着胡子，艺术家的范儿。最后赶到的是长沙的黄平，一个帅气的年轻小伙子。我们买了一瓶酒，准备聚餐。
同城饭醉是AA制，杨哥让我们每人点个菜，我们说常德是你们的地盘，你们熟悉菜谱，你们做主得了。推来推去，点了7、8个菜。服务员上了茶后，大家互序年齿，自我介绍，杨哥是60后，黄平是80后，其余五人都是70后。7人中，李桂军是教师，其余都是自由职业者。大庆兄、黄平和我未婚，其余四人的孩子都不算大，都是晚婚。
我笑着说：“我以为有二三十人的，没想到就我们七个人，稍稍有点失望。”
“没关系，第一次嘛，我们成功地聚在一起，就是一个胜利。第一次成功了，那些观望的人下次就会更多地参与进来。”杨哥快人快语。
“同城饭醉是公开透明的，是一种可取的方式，我们就是要用这些合法的手段来争取我们公民本来应该具有的权利。”政林兄赞许道。
“田政林是先行者，他加入了民主派的。”徐勇介绍道。
“那有什么先后，都一样。民主派在各地原有各种分支，现在联合起来组成了一个全国联盟委员会。”田政林补充道。
“我出于好奇，曾和一些民主派的联系过，后来国保就找到学校来了。长沙的ABC后来回电话说，以后只需要我打一下，他会换个号码再打回来。我非常感动，他们这种替他人安全着想的负责态度的确值得赞赏。”李老师说道。
“在这里喝过茶的有政林、桂军和思政，谈谈你们的经历吧。”徐勇笑道。
“我的姓名和电话是公开的，当地的国保找过几次谈话，没啥的。”政林语气平和。
“思政，十八大时你的情况怎么样？”桂军侧过来头问我。
“十八大？十八大啥时开的？”我没反应过来。
“嗯嗯，啥时？十一月份吧。”
“哦哦，那时我一个人在外旅游。记起来哒，那时县国保和镇领导多次打电话让我回去，我说你们放心好了，我没搞串联，至少十八大时不会给你们添麻烦。他们再三要求我回去，说给我安排工作，应该比较紧吧，风声鹤唳？”
“国保找了我们校领导，没找我，就像给民主派打电话一样，08宪章签名也没找我。”
“我也是。签名后半年多，国保们找到我老家，找乡镇领导了解情况，并到我家屋前、我工作的单位地点找准地址，把我六旬的父母吓得不轻。后来我在常德论坛发了有关亚非XX花运动的帖子以及为邵阳铁汉签名呼吁的事情等等，都找过我。我在这个论坛发帖一直被封杀的，从叠山到叠山2、叠山3、dieshan4、一直到现在的die山12，现在论坛里叠山的中文以及dieshan的相关拼音都是敏感词，不能注册的。国保们基本上半年左右来一次，都是直接上单位找我。我单位的人说，他们的言行举止神神秘秘的，就像搞地下工作的。我笑着说他们的工作和他们的组织一样，九十年来一直都是地下党的做派，见不得光的。”我微笑着说道。
菜上来了，大伙儿自己倒自己的酒，不能喝的也象征性地倒点尽兴。大家边喝边聊，从孩子教育到香港反洗脑游行，从癌症村到环境污染，从同城饭醉到广东街头民主运动，大家都是翻墙高手，话题自然不胜枚举。
我千里迢迢赶来是饭醉的，中心目标自然是桌上的盘子，我一边夹菜一边笑着说：“你们多聊天啊，我就多吃菜了。在东莞一个月，没半点辣味，口里清淡得要长出莲花了。”
大家的话题扯到了计划生育，徐勇兄和黄平持保留性的赞成态度，认为只是政府的手段不可取，群主和艺术家则是坚决否定。从经济手段调控人口方法到国人生存压力及传统问题，从马寅初到蒋梦麟，从博弈论到朱熹陈亮的义利之争、儒学的弊端等等，大家讨论得非常热烈。
朱陈的义利之辩，余英时先生《朱熹的历史世界》应该有论述，尽管我读了他《方以智晚节考》、《中国情怀》等好几本书，偏没看这本，所以也就没插话。但是我想起了7、8年前彭志恒教授在世纪中国论坛上那个有数万回复“健康思想”帖子的超级高楼，我记得他有句话，“利”在中国文化里具有负面形象，国人在理智困惑时，往往以“义利”的模式去揣测当事人的动机。这位优秀学者对于中国的传统思想有个深刻的系统批判，可惜这本著作在国内至今无法出版，余含泪、于教母的覆瓮之作反而喧嚣热卖，正是黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。
这顿饭从十二点半吃到十五点多，我们也要告一段落了。每人付了60元餐费，互相留下电话号码，7位朋友就此别过。
让我们期待着下一次的聚会。
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